Жизненные вопросы

Здесь все очень просто, текстуры дверей изменены на текстуры стандартных блоков, что существуют в игре Майнкрафт ПЕ, то есть получается, что можно маскировать свои дом, установив дверь, текстуры которого совпадают с текстурами блоков, из которых и было построено убежище.

Это выглядит очень круто, есть ниже скриншот, взгляните на это, и ведь действительно, не отличить от стандартных блоков. Дверь будет занимать 2 блока, и открываться как обычная. Но ее так трудно обнаружить, поэтому стройте себе дома совсем в необычных местах и устанавливайте тайные двери, что бы только Вы могли пройти в него.

Если у Вас есть сервер, то текстуры Camouflage Doors для MCPE стоит установить обязательно, так как многим игрокам это понравится и каждый будет конструировать себе уникальный бункер. Главное, сами не запутайтесь, и не забудьте местоположение своего дома, иначе его никто не найдет, разве что случайно.

Новые текстуры добавляют в игру капельку волшебства, ведь только в фильмах и компьютерных играх мы видели такие потайные, очень хорошо замаскированные тайные двери, ворота и так далее. Но несмотря на все изменения, это такие же двери, что и раньше, а значит вражеские мобы смогут открыть их, ведь в их глазах – это все те же стандартные двери.

И на последок, полный список изменений:
1. Железная дверь теперь имеет раскраску андезита;
2. Дверь из дуба теперь имеет цвет земли;
3. А дверь в раскраске булыжника, когда-то была березовой;
4. Тоже самое можно сказать и о еловой двери – она теперь тоже имеет текстуру булыжника;
5. Темный дуб имеет цвет гранита;
6. Дверь из акации теперь каменная;
7. И дверь тропического дерева теперь песчаная;

Установка:

1. Скачайте текстуры с расширением.mcpack
2. Зайдите в то место через любой файловый менеджер (ES Проводник) куда он скачался и нажмите на него.
3. После нажатия на файл с текстурами должна открыться игра
4. Зайдите в настройки игры и подключите установленные текстуры

SecretRooms или Секретные комнаты — это дискретный и эффективный мод для тех, кто хочет скрыть свои редкие вещи Minecraft в тех местах, где их никогда не найдут
. Скрытие предметов — это то, что многие игроки всегда интересовались открытыми, где есть шанс, что кто-то другой возьмет его. Однако благодаря модулю SecretRooms вам больше не придется об этом беспокоиться.

Мод SecretRooms добавляет кучу блоков в игру, с помощью которых вы можете замаскировать двери под любой блок

. Будь то редкое оружие или кошелек с бриллиантами, вы не сможете скрыть ничего случайно. В модуле SecretRooms есть несколько различных типов блоков, и все они сами маскируются, потому что они соответствуют окружающей среде, поэтому их практически невозможно отличить от стандартных игровых блоков.

Модификация SecretRooms также позволяет игрокам применять любые контрмеры к своим камуфляжным блокам, поэтому, даже если игрок в конечном итоге обнаруживает их как-то, они все равно не смогут получить ваши руки. Вы можете использовать скрытые двери, уровни и даже давление пластин, чтобы точно настроить безопасность ваших блоков, в соответствии с вашими предпочтениями и после небольшого эксперимента. В целом, SecretRooms — восхитительный мод, который вам понравится.

Мод Secret Rooms добавляет в Майнкрафт интересные блоки, который маскируются под окружающий мир. На первый взгляд они не очень то и полезно, но на самом деле все эти блоки обладают очень нужной функциональностью. С помощью них вы сможете легко скрыть ваши алмазы или наказать воришек. Секретные комнаты, скрытые двери, блоки, невидимые нажимные пластины, рычаги и т.п. Особое внимание стоит обратить на блок-призрак. По сути это видимый блок и видят его все, но также все могут и пройти сквозь него. Он отлично подойдет для устройства жестоких и страшных ловушек. Сделайте из этих блоков пол, а под ним расположите яму, заполненную лавой. Но основной фишкой мода можно назвать Camouflage Paste (Камуфляжная паста). Смешайте ее с другим любым блоком и сможете спрятать все что угодно, начиная от дверей и заканчивая ценными вещами.

Факел-рычаг можно назвать классическим скрытым переключателем. Выглядит он как факел, а работает как рычаг. С помощью него можно скрывать проходы в скрытые места, за камином, водопадом или книжной полкой.

Можно поставить камуфлированную дверь-ловушку, которую невозможно будет отличить от окружающих стен или пола. А там можно расположить лаву, враждебных мобов или еще что, чтобы тот, кто туда провалился понял, что туда лучше не соваться. А если все это дело совместить с секретной пластиной (Secret Pressure-Plate), которую ваши враги будут нажимать не зная об этом.

В моде Secret Rooms есть еще и скрытые, секретные двери, закамуфлированные под стену, землю, склон горы и т.п.. Такая дверь отлично скрывает вход в ваш дом или еще куда. Ее не возможно отличить и найти просто так. Такая дверь может быть деревянной, которая откроется просто по клику, и железной, для которой нужен редстоун.

Секретный сундук можно назвать одной из самых полезных вещей в моде. Его не отличить от обычных блоков. Храните в нем все самое ценное. Даже если кому то удастся найти вход в ваш дом, то уже ваши ценности останутся в сохранности.

Secret Rooms Mod 1.14.4/1.12.2 adds a variety of cool blocks that camouflage themselves to the surrounding world. All of these blocks have extremely useful functions that allow you to simply hide your diamonds, or punish all who dare try to get to them. Hidden doors, pressure plates, hidden levers and more! pay special attention to the revolutionary Ghost block. this block is visible in every way, but you can walk right through it. A fearsome trap for anyone who dares try stealing your diamonds with a floor made of this stuff over a pit of lava.

This mod adds a ton of new blocks that can used to hide rooms. You can craft invisible doors, pressure plates, buttons, trapdoors and much more. Some cool features include, one sided see through glass and blocks you walk through.

Features:

• Camoflauge Paste:
  Camoflauge Paste is an item from the Secret Rooms mod which is used as a base crafting component for all Secret Rooms blocks. It is used in crafting variants of doors, buttons, and other redstone-related blocks.
• Camo Gate:
  Camo Gate is a block, which camouflage itself as the blocks around it. It will also extend for 10 blocks when activated with redstone signal. This allows for creation of walls/floors/ceilings sections, which will disappear when activated.
  • When using the block with redstone, it’s possible to create large hidden entrances and doorways. The camouflaged blocks will also block water and lava, however, the extended camo blocks are flammable and will catch fire, even if they are imitating blocks such as stone.
  • To use this block, make a hole in the surface you want your gate, and put in a Camo Gate. When activating the Camo Gate with redstone, extended camo blocks will fill the empty space with camouflaged blocks. The extended camo blocks can be broken, however they will not drop any items.
  • Please note that if the block is used in the floor, the block will firstmost try to camouflage itself as the block below it, instead of the ones next to it. This can be countered by using blocks underneath which the Camo Block will not change into, such as slabs.
• Ghost Block:
  Ghost Block is a new block added by Secret Rooms. It acts as a trap block, as it appears to be a solid block but can be walked through. It takes the exact appearance of whatever material touches its bottom or side, appearing to be a normal solid block. However, it breaks like wool and gives off particles of its item sprite.
  • Redstone may be placed on top of it. A redstone signal can travel down the block, but not up the block. This behavior can allow an implies gate, which means A implies B to happen but B doesn’t mean A happens.
  • When attempting to use this block on blocks that connect textures, the Ghost Block will make connection with the nearby blocks but they will fail to connect to the Ghost Block.
• One-Way Glass:
  One-Way Glass when placed will on one side match any block it is placed next to. Players will not be able to look through this side of the glass effectively appearing as a solid wall. However from the other side of the block One-Way Glass will function the same as regular glass allowing the player to see through to the other ‘wall’ side.
  • One side camo, all the rest glass. Looks like glass in the inventory. When placed, camo side is either towards or away from you. This can be toggled with the BackSlash key, .
• Secret Wood Button:
  Acts like a normal button, but is invisible. Helpful in secret doorways.
• Secret Trapped Chest:
  It has the ability to appear as any block the placer’s crosshairs are pointed at when placed, even mod’s blocks.
• Secret Lever:
  It turns into whatever block it is placed on, taking on the exact texture and size of that block. When right-clicked on, it sends a lasting restone charge, like a lever. This can be used to open doors, activate redstone, or open a trapdoor.
• Secret Light Detector:
  It is used in much the same way as a vanilla light detector
• Secret Redstone:
  It allows you to hide redstone by having the redstone take the appearance of the block below it.
• Secret PlayerPlate:
  Secret PlayerPlate is used like other pressure plates but Secret PlayerPlates will only detect when any player is on it. Secret PlayerPlates are useful in creating enter and exit doors that only work for players and no other mob can toggle it.
• Secret TrapDoor:
  
• Secret Wooden Door:
  This door acts like its non-secret counterpart and will take the texture of nearby blocks.
• Secret Iron Door:
  This door acts like its non-secret counterpart and will take the texture of nearby blocks.
• Torch Lever:
  It has the exact texture as a torch when placed. When Right clicked, it will give of a redstone signal, just like a regular lever. Torch levers also give off light, just like a torch. It will not have any visual clues if the torch lever is active or inactive.

Screenshots:

Crafting Recipes:

Camoflauge Paste

Secret Wood Button

Secret Stone Button

Secret Trapped Chest

Secret Light Detector

Хочу предложить Тебе на невидимые блоки
в Minecraft — InvisiBlocks. Этот мод будет очень полезен для Вас если Вы хотите например сделать лестницу парящей в воздухе
, а не стоящей на блоках. Устанавливать парящие факелы
или делать невидимые заборы, двери, ступеньки или невидимый дом.
Этим модом можно будет удивить друзей и других игроков. Думаю он Тебе очень понравиться.

Смотрите на скриншотах как будет выглядеть действие этого мода, а в рецептах можно будет скрафтить все от просто невидимых блоков до ступенек, дверей для дома и светильников. Чтобы двери открывались можно будет установить невидимую кнопку. В общем мод очень продуман и стоит твоего внимания.

На скриншотах все видно. Так что не тормози и качай его себе на компьютер. А еще одень очки крафт которых есть в рецептах и ты сможешь видеть невидимые блоки.

Скриншоты:

Вот так выглядит комната построена с невидимых блоков

А вот так она выглядит если одеть очки и увидеть эти блоки

Рецепты:

Инструкция по установке!

Установить
Скачанный архив или jar файл перетащите в папку mods

Чтобы установить мод правильно и сделать все как надо, Вам необходимо научиться установке, этому можно научиться с помощью . Читайте ее по ссылке которую я выложил и устанавливайте понравившиеся моды без проблем.

БАКТЕРИИ

БАКТЕРИИ
, простые одноклеточные микроскопические организмы, принадлежащие к царству Prokaryotae (прокарио-ты). У них нет четко выделенного ядра, в большинстве их отсутствует ХЛОРОФИЛЛ. Многие из них обладают подвижностью, плавают при помощи хлыстообразных жгутиков. Размножаются преимущественно делением. В неблагоприятных условиях многие из них способны консервироваться внутри спор, обладающих высокой сопротивляемостью благодаря плотным защитным оболочкам. Подразделяются на АЭРОБНЫЕ И АНАЭРОБНЫЕ. Хотя патогенные бактерии являются причиной большинства человеческих заболеваний, многие из них безобидны или даже полезны для человека, поскольку составляют важное звено ПИЩЕВЫХ ЦЕПЕЙ; например, они способствуют переработке растительных и животных тканей, преобразованию азота и серы в АМИНОКИСЛОТЫ и другие соединения, которые могут использовать растения и животные. В некоторых бактериях содержится хлорофилл, и они участвуют в ФОТОСИНТЕЗЕ. см. также
АРХЕБАКТЕРИИ
, ЭУБАКТЕРИИ
, ПРОКАРИОТЫ
.

Бактерий существуют в трех основных формах и видах: сферической (А), носящей название кокков, па-лочкообразной (бациллы, В) и спиральной (спириллы, С). Кокки встречаются в виде комков (стафилококки, 1), пар по двое (диплококки. 2) или цепочек (стрептококки,3). В от личие от кокков, которые неспособны двигаться, бациллы свободно движутся; некоторые из них, именуемые перитрихиями, снабжены множеством жгутиков (4) и могут плавать, а монотрихиевые формы (5, см. на рисунке ниже) обладают лишь одним жгутиком Бациллы также могут обра зовывать споры (6), чтобы пережить период неблагоприятных условий СПИРИЛЛЫ
могут иметь форму штопора, как, например,спирохета Leplospira (7), а могут быть слабо изогнутыми, со жгутиками, такими как Spirillum (8).
Изображения даны с увеличением х 5000

Бактерии не имеют ядра; вместо этого у них имеется нуклеоид (1), единственная петля ДНК. В ней содержатся гены, химически закодированные программы, определяющие строение бактерии. В среднем бактерии имеют 3000 генов (для сравнения: у человека их 100 000). Цитоплазма(2)содержит также гранулы гликогена (пищу) (3) и рибосомы (4), которые придают цитоплазме зернистый вид и служат для выработки протеина У многих бактерии она также содержит мельчайшие генетические элементы, именуемые плазмидами. У большинства бактерии, но далеко не у всех, имеются жесткие защитные стен ки клетки (В). Они бывают двух основных типов Первый тип имеет один толстый (10-50 нм) слои. Бактерии с таким типом клетки называются грам-положительными, потому что они окрашиваются в ярко-фиолетовый цвет при помощи красителя Грама. Грам-отрицательные бактерии, как показано, имеют более тонкие стенки (1) с дополнительным слоем протеинов и ли-пидов снаружи (2). Этот тип клеток не окрашивается фиолетовым Такая разница в свойствах находит применение в медицине Защитные клетки организма распознают бактерий именно по их стенкам. Клеточная мембрана (3) окружает цитоплазму Она имеет толщину всего в несколько молекул протеинов и липидов и представляет собою барьер, благодаря которому живая клетка контролирует поступление внутрь нее и выведение из нее различных веществ. Некоторые бактерии движутся (С), пользуясь жгутиками (1), которые крутятся за счет крючка (2). Энергию для движения обеспечивает поток протонов сквозь мембрану клетки (3), который ПРИВОДИТ в движение диск из протеиновых молекул (4), расположенный в мембране. Стержень(5)соединяет этот протеиновый «ротор» с крючком посредством другого диска (6), который запечатывает стенку клетки.

До создания эффективных систем санитарии и открытия антибиотиков эпидемии серьезных заболеваний, вызванных бактериями,снова и снова проносились по Европе, Симптомы многих бактериальных заболеваний вызываются действием токсичных протеинов (называемых токсинами), которые вырабатываются бактериями. Токсин ботулин, вырабатываемый бактерией Clostridium botulinum (она вызывает пищевые отравления)является одним из самых сильных ядов, известных в наше время.Токсин столбняка, вырабатываемый родственным Clostridium tetani (1), инфицирует глубокие и загрязненные раны. Когда нервный импульс (2) вызывает напряжение в клетке мускульной ткани,токсин блокирует расслабляющую часть сигнала, и мускулы оста ются напряженными (вот почему это заболевание называется столбняком). В развитых странах большинство бактерий-убийц в настоящее время находится под контролем, здесь редко встречается туберкулез и дифтерия не представляет серьезной проблемы. Однако в развивающихся странах бактериальные болезни все еще собирают свою смертельную дань.

Научно-технический энциклопедический словарь
.

Смотреть что такое «БАКТЕРИИ» в других словарях:

Кишечная палочка (Escherichia coli) … Википедия

БАКТЕРИИ
— БАКТЕРИИ. Содержание:* Общая морфология бактерий……..6 70 Дегенерация бактерий…………675 Биология бактерий…………..676 Бациллы ацидофильные……….. 677 Бактерии пигментообразующие…….681 Бактерии светящиеся….. …….682… … Большая медицинская энциклопедия


— (от греч. bakterion палочка), микроорганизмы с прокариотным типом строения клетки. Традиционно под собственно Б. подразумевают одноклеточные или объединённые в организованные группы палочки и кокки, неподвижные или со жгутиками, противопоставляя… … Биологический энциклопедический словарь


— (от греч. bakterion палочка) группа микроскопических, преимущественно одноклеточных организмов. Относятся к доядерным формам прокариотам. В основу современной классификации бактерий, по которой все бактерии делят на эубактерий (грамотрицательные… … Большой Энциклопедический словарь


Группа одноклеточных микроскоп, организмов. Вместе с сине зелеными водорослями Б. представляют царство и надцарство прокариотов (см.), к рое состоит из типов (отделов) фотобактерий (фотосинтезирующих) и скотобактерий (хемосинтезирующих). Тип… … Словарь микробиологии


— (от греч. bakteria палка). Микроскопические одноклеточные организмы, имеющие, большею частью, форму палочки. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. БАКТЕРИИ греч., от bakteria, палка. Род паливочных… … Словарь иностранных слов русского языка


Современная энциклопедия

бактерии
— микроорганизмы с прокариотным типом строения клетки, т. е. отсутствует ядерная оболочка, настоящее ядро; погибают от воздействия солнечных лучей; обладают обонянием. кокки шаровидные бактерии. диплококки. микрококки. стрептококки. стафиллококки.… … Идеографический словарь русского языка


Бактерии
— (от греческого bakterion палочка), группа микроскопических преимущественно одноклеточных организмов. Обладают клеточной стенкой, но не имеют четко оформленного ядра. Размножаются делением. По форме клеток бактерии могут быть шаровидными (кокки),… … Иллюстрированный энциклопедический словарь


Бактерии
— (от греч. bakterion палочка), группа микроскопических одноклеточных организмов. По типу дыхания подразделяются на аэробные и анаэробные, по типу питания на автотрофные и гетеротрофные. Участвуют в круговороте веществ в природе, выполняя функцию… … Экологический словарь

Наука и жизнь // Иллюстрации

Золотистый стафилококк.

Спириллы.

Трипаносома.

Ротавирусы.

Риккетсия.

Иерсинии.

Лейшмании.

Сальмонелла.

Легионеллы.

Ещё 3000 лет назад великий грек Гиппократ догадался, что заразные болезни вызываются и переносятся живыми существами. Назвал он их миазмами. Но глаз человека не мог их различить. В конце XVII века голландец А. Левенгук создал достаточно мощный микроскоп, и только тогда удалось описать и зарисовать самые разные формы бактерий — одноклеточных организмов, многие из которых являются возбудителями различных инфекционных заболеваний человека. Бактерии — один из видов микробов («микроб» — от греч. «микрос» — малый и «биос» — жизнь), правда, самый многочисленный.

После открытия микробов и изучения их роли в жизни человека оказалось, что мир этих мельчайших организмов весьма разнообразен и требует определённой систематизации и классификации. И сегодня специалисты используют систему, согласно которой первое слово в названии микроорганизма означает род, а второе — видовое название микроба. Эти имена (обычно латинские или греческие) — «говорящие». Так, в имени одних микроорганизмов отражены некоторые наиболее яркие особенности их строения, в частности формы. К этой группе, прежде всего, относятся бактерии.
По форме все бактерии разделяются на шаровидные — кокки, палочковидные — собственно бактерии и извитые — спириллы и вибрионы.

Шаровидные бактерии
— болезнетворные кокки (от греч. «коккус» — зерно, ягода), микроорганизмы, различающиеся друг от друга расположением клеток после их деления.

Наиболее часто из них встречаются:

— стафилококки
(от греч. «стафиле» — виноградная гроздь и «коккус» — зерно, ягода), получившие такое название из-за характерной формы — скопления, напоминающего грозди винограда. Самым болезнетворным действием обладает вид этих бактерий стафилококкус ауреус
(«золотистый стафилококк», так как образует скопления золотистого цвета), вызывающий различные гнойные заболевания и пищевые интоксикации;

— стрептококки
(от греч. «стрептос» — цепочка), клетки которых после деления не расходятся, а образуют цепочку. Эти бактерии — возбудители различных воспалительных заболеваний (ангина, бронхопневмония, отит, эндокардит и другие).

Палочковидные бактерии, или палочки,
— это микроорганизмы цилиндрической формы (от греч. «бактерион» — палочка). От их имени и произошло название всех таких микроорганизмов. А вот те бактерии, которые образуют споры (защитный слой, предохраняющий от неблагоприятных воздействий окружающей среды), называются бациллами
(от лат. «бациллюм» — палочка). К спорообразующим палочкам относится бацилла сибирской язвы, страшной болезни, известной с древних времен.

Извитые формы бактерий — это спирали. Например, спириллы
(от лат. «спира» — изгиб) представляют собой бактерии, имеющие форму спирально изогнутых палочек с двумя-тремя завитками. Это безвредные микробы, за исключением возбудителя «болезни укуса крыс» (судоку) у человека.

Своеобразная форма отражена и в названии микроорганизмов, относящихся к семейству спирохет
(от лат. «спира» — изгиб и «хатэ» — грива). Например, представители семейства лептоспиры
отличаются необычной формой в виде тонкой нити с мелкими, тесно расположенными завитками, что делает их похожими на тонкую извитую спираль. Да и само название «лептоспира» так и переводится — «узкая спираль» или «узкий завиток» (от греч. «лептос» — узкий и «спера» — извилина, завиток).

Коринебактерии
(возбудители дифтерии и листериоза) имеют на концах характерные булавовидные утолщения, на что и указывает название этих микроорганизмов: от лат. «корине» — булава.

Сегодня все известные вирусы
также сгруппированы в роды и семейства, в том числе и на основании их строения. Вирусы такие маленькие, что, для того чтобы их разглядеть в микроскоп, он должен быть намного сильнее, чем обычный оптический. Электронный микроскоп увеличивает в сотни тысяч раз. Ротавирусы
получили название от латинского слова «рота» — колесо, так как вирусные частицы под электронным микроскопом выглядят как маленькие колесики с толстой втулкой, короткими спицами и тонким ободом.

А название семейства коронавирусов
объясняется наличием ворсинок, которые прикрепляются к вириону посредством узкого стебля и расширяются к отдалённому концу, напоминая солнечную корону во время затмения.

Название некоторых микроорганизмов связано с названием органа, который они поражают, или болезни, которую они вызывают. Например, название «менингококки»
образовано от двух греческих слов: «менингос» — мозговая оболочка, так как именно её преимущественно поражают эти микробы, и «коккус» — зерно, указывающее на принадлежность их к шаровидным бактериям — коккам. От греческого слова «пневмон» (лёгкое) образовано название «пневмококки»
— эти бактерии вызывают заболевания лёгких. Риновирусы
— возбудители заразного насморка, отсюда и название (от греч. «ринос» — нос).

Происхождение названия у ряда микроорганизмов обусловлено и другими наиболее характерными их особенностями. Так, отличительная черта вибрионов — бактерий в форме короткой изогнутой палочки — способность к быстрым колебательным движениям. Их название образовано от французского слова «вибрер»
— вибрировать, колебаться, извиваться. Среди вибрионов наиболее известен возбудитель холеры, который так и называется «холерный вибрион».

Бактерии рода протеус
(протей) относятся к так называемым микробам, которые для кого-то опасны, а для кого-то нет. В связи с этим они были названы именем морского божества из древнегреческой мифологии — Протеуса, которому приписывалась способность произвольно менять свой облик.

Великим учёным устанавливают памятники. Но иногда памятниками становятся и названия микроорганизмов, открытых ими. Например, микроорганизмы, занимающие промежуточное положение между вирусами и бактериями, были названы «риккетсии»
в честь американского исследователя Ховарда Тейлора Риккетса (1871-1910), погибшего от сыпного тифа при изучении возбудителя этого заболевания.

Возбудителей дизентерии основательно изучил японский учёный К. Шига в 1898 году, в его честь впоследствии они и получили свое родовое название — «шигеллы».

Бруцеллы
(возбудители бруцеллёза) названы в честь английского военного врача Д. Брюса, который в 1886 году впервые сумел выделить эти бактерии.

Бактерии, объединённые в род «иерсинии»,
названы по имени известного швейцарского учёного А. Йерсена, открывшего, в частности, возбудителя чумы — иерсиния пестис.

По имени английского врача В. Лейшмана названы простейшие одноклеточные организмы (возбудители лейшманиоза) лейшмании,
подробно описанные им в 1903 году.

С именем американского патолога Д. Сальмона связано родовое название «сальмонеллы»
, палочковидной кишечной бактерии, вызывающей такие заболевания, как сальмонеллёз и брюшной тиф.

А немецкому учёному Т. Эшериху обязаны своим названием эшерихии
— кишечные палочки, впервые выделенные и описанные им в 1886 году.

В происхождении названия некоторых микроорганизмов определённую роль сыграли обстоятельства, при которых они были обнаружены. Например, родовое название «легионеллы»
появилось после вспышки в 1976 году в Филадельфии среди делегатов съезда Американского легиона (организация, объединяющая граждан США — участников международных войн) тяжёлого респираторного заболевания, причиной которого стали эти бактерии, — они передавались через кондиционер. А вирусы Коксаки
были впервые выделены у больных полиомиелитом детей в 1948 году в посёлке Коксаки (США), отсюда и название.

Морфология
бактерий, строение прокариотической
клетки.

В
прокариотических клетках нет четкой
границы между ядром и цитоплазмой,
отсутствует ядерная мембрана. ДНК в
этих клетках не образует структур,
похожих на хромосомы эукариот. Поэтому
у прокариот не происходят процессы
митоза и мейоза. Большинство прокариот
не образует внутриклеточных органелл,
ограниченных мембранами. Кроме того, в
прокариотических клетках нет митохондрий
и хлоропластов.

Бактерии
,
как правило, являются одноклеточными
организмами, клетка их имеет довольно
простую форму, представляет собой шар
или цилиндр, иногда изогнутый. Размножаются
бактерии преимущественно делением на
две равноценные клетки.

Бактерии
шаровидной формы

называются кокками

и могут быть сферическими, эллипсоидальными,
бобовидными и ланцетовидными.

По
расположению клеток относительно друг
друга после деления кокки подразделяют
на несколько форм. Если после деления
клетки расходятся и располагаются
поодиночке, то такие формы называют
монококками
.
Иногда кокки при делении образуют
скоплений, напоминающие виноградную
гроздь. Подобные формы относятся к
стафилококкам
.
Кокки, остающиеся после деления в одной
плоскости связанными парами, называются
диплококками
,
а образующие различной длины цепочки
— стрептококками
.
Сочетания из четырех кокков, появляющиеся
после деления клетки в двух взаимно
перпендикулярных плоскостях, представляют
собой тетракокки
.
Некоторые кокки делятся в трех взаимно
перпендикулярных плоскостях, что
приводит к образованию своеобразных
скоплений кубической формы, называемых
сардинами.

Большинство
бактерий имеют цилиндрическую
,
или палочковидную,
форму.

Палочковидные формы бактерий, образующие
споры, именуют бациллами
,
а не образующие споры — бактериями
.

Палочковидные
бактерии различаются по форме, размеру
в длину и в поперечнике, форме концов
клетки, а также по взаимному расположению.
Они могут иметь цилиндрическую форму
с прямыми концами или овальную — с
закругленными или заостренными концами.
Бактерии бывают также слегка изогнутыми,
встречаются нитевидные и ветвящиеся
формы (например, микобактерии и
актиномицеты).

В
зависимости от взаимного расположения
отдельных клеток после деления
палочковидные бактерии делят на
собственно палочки (одиночное расположение
клеток), диплобактерии или диплобациллы
(парное расположение клеток), стрептобактерии
или стрептобациллы (образуют цепочки
различной длины). Нередко встречаются
извитые, или спиралевидные, бактерии.
К этой группе относятся спириллы (от
лат. spira — завиток), имеющие форму длинных
изогнутых (от 4 до 6 витков) палочек, и
вибрионы (лат. vibrio — изгибаюсь),
представляющие собой лишь 1/4 часть витка
спирали, похожие на запятую.

Известны
нитевидные формы бактерий, обитающие
в водоемах. Кроме перечисленных,
встречаются многоклеточные бактерии,
несущие на поверхности клетки протоплазм
этические выросты — простеки, треугольные
и звездообразные бактерии, а также
имеющие форму замкнутого и незамкнутого
кольца и червеобразные бактерии.

Клетки
бактерий очень малы. Их измеряют в
микрометрах, а детали тонкой структуры
— в нанометрах. Кокки обычно имеют
диаметр около 0,5-1,5 мкм. Ширина
палочковидных (цилиндрических) форм
бактерий в большинстве случаев колеблется
от 0,5 до 1 мкм, а длина равняется нескольким
микрометрам (2-10). Мелкие палочки имеют
ширину 0,2-0,4 и длину 0,7-1,5 мкм. Среди
бактерий могут встречаться и настоящие
гиганты, длина которых достигает десятков
и даже сотен микрометров. Формы и размеры
бактерий значительно изменяются в
зависимости от возраста культуры,
состава среды и ее осмотических свойств,
температуры и других факторов.

Из
трех основных форм бактерий кокки
наиболее стабильны по размерам,
палочковидные бактерии более изменчивы,
причем особенно значительно меняется
длина клеток.

Бактериальная
клетка, помещенная на поверхность
твердой питательной среды, растет,
делится, образуя колонию бактерий-потомков.
Через несколько часов роста колония
состоит уже из такого большого числа
клеток, что ее можно видеть невооруженным
глазом. Колонии могут иметь слизистую
или пастообразную консистенцию, в
некоторых случаях они бывают пигментированы.
Иногда внешний вид колоний настолько
характерен, что позволяет без особых
трудностей провести идентификацию
микроорганизмов.

Основы
физиологии бактерий.

По
химическому составу микроорганизмы
мало отличаются от других живых клеток.

Вода
составляет 75-85% , в ней растворены
химические вещества.

Сухое
вещество 15-25%, в состав входят органические
и минеральные соединения

Питание
бактерий.

Поступление в бактериальную клетку
питательных веществ осуществляется
несколькими способами и зависит от
концентрации веществ, величины молекул,
рН среды, проницаемости мембран и др.
По
типу питания

микроорганизмы делятся на:

автотрофы
– синтезируют все углеродсодержащие
вещества из СО2;

гетеротрофы
– в качестве источника углерода
используют органические вещества;

сапрофиты
– питаются органическими веществами
отмерших организмов;

Дыхание
бактерий
.
Дыхание, или биологическое окисление
основано на окислительно-восстановительных
реакциях, идущих с образованием молекулы
АТФ. По отношению к молекулярному
кислороду бактерии можно разделить на
три основные группы:

облигатные
аэробы – могут расти только при наличии
кислорода;

облигатные
анаэробы – растут на среде без кислорода,
который для них токсичен;

факультативные
анаэробы – могут расти как при кислороде,
так и без него.

Рост
и размножение бактерий.

Большинство прокариот размножаются
бинарным делением пополам, реже
почкованием и фрагментацией. Бактерии,
как правило, характеризуются высокой
скоростью размножения. Время деления
клетки у различных бактерий колеблется
довольно в широких пределах: от 20 минут
у кишечной палочки до 14 часов у
микобактерий туберкулеза. На плотных
питательных средах бактерии образуют
скопления клеток, называемые колониями.

Ферменты
бактерий.

Важную роль в обмене веществ микроорганизмов
играют ферменты. Различают:

эндоферменты
– локализуются в цитоплазме клеток;

экзоферменты
– выделяются в окружающую среду.

Ферменты
агрессии разрушают ткань и клетки,
обусловливая широкое распространение
микробов и их токсинов в инфицированной
ткани. Биохимические свойства бактерий
определяются составом ферментов:

сахаролитические
–расщепление углеводов;

протеолитические
– расщепление белков,

липолитические
– расщепление жиров,

и
являются важным диагностическим
признаком при идентификации микроорганизмов.

Для
многих патогенных микроорганизмов
оптимальными являются температура 37°С
и рН 7,2-7,4.

Вода.
Значимость воды для бактерий. Вода
составляет около 80% массы бактерий. Рост
и развитие бактерий облигатно зависят
от наличия воды, так как все химические
реакции, протекающие в живых организмах,
реализуются в водной среде. Для нормального
роста и развития микроорганизмов
необходимо присутствие воды в окружающей
среде.

Для
бактерий содержание воды в субстрате
должно быть более 20%. Вода должна
находиться в доступной форме: в жидкой
фазе в интервале температур от 2 до 60
°С; этот интервал известен как
биокинетическая зона. Хотя в химическом
отношении вода весьма устойчива, продукты
её ионизации — ионы Н+ и ОН» оказывают
очень большое влияние на свойства
практически всех компонентов клетки
(белков, нуклеиновых кислит, липидов и
т.д.). Так, каталитическая активность
ферментов в значительной мере зависит
от концентрации ионов Н+ и ОН».

Брожение
как основной способ получения энергии
у бактерий.

Брожение
— это метаболический процесс, в результате
которого образуется АТФ, а доноры и
акцепторы электронов, это продукты
образующиеся в ходе самого брожения.

Брожение
– процесс ферментативного расщепления
органических веществ, преимущественно
углеводов, протекающий без использования
кислорода. Служит источником энергии
для жизнедеятельности организма и
играет большую роль в круговороте
веществ и в природе. Некоторые виды
брожения, вызываемые микроорганизмами
(спиртовое, молочнокислое, маслянокислое,
уксуснокислое), используются в производстве
этилового спирта, глицерина и других
технических и пищевых продуктов.

Спиртовое
брожение

(осуществляется дрожжами и некоторыми
видами бактерий), в ходе него пируват
расщепляется на этанол и диоксид
углерода. Из одной молекулы глюкозы в
результате получается две молекулы
спирта (этанола) и две молекулы углекислого
газа. Этот вид брожения очень важен в
производстве хлеба, пивоварении,
виноделии и винокурении.

Молочнокислое
брожение
,
в ходе которого пируват восстанавливается
до молочной кислоты, осуществляют
молочнокислые бактерии и другие
организмы. При сбраживании молока
молочнокислые бактерии преобразуют
лактозу в молочную кислоту, превращая
молоко в кисломолочные продукты (йогурт,
простокваша и др.); молочная кислота
придаёт этим продуктам кисловатый вкус.

Молочнокислое
брожение происходит также в мышцах
животных, когда потребность в энергии
выше, чем обеспечиваемая дыханием, и
кровь не успевает доставлять кислород.

Обжигающие
ощущения в мышцах во время тяжелых
физических упражнений соотносятся с
получением молочной кислоты и сдвигом
к анаэробному гликолизу, поскольку
кислород преобразуется в диоксид
углерода аэробным гликолизом быстрее,
чем организм восполняет запас кислорода;
а болезненность в мышцах после физических
упражнений вызвана микротравмами
мышечных волокон. Организм переходит
к этому менее эффективному, но более
скоростному методу производства АТФ в
условиях недостатка кислорода. Затем
печень избавляется от излишнего лактата,
преобразуя его обратно в важное
промежуточное звено гликолиза — пируват.

Уксуснокислое
брожение

осуществляют многие бактерии. Уксус
(уксусная кислота) — прямой результат
бактериальной ферментации. При мариновании
продуктов уксусная кислота предохраняет
пищу от болезнетворных и вызывающих
гниение бактерий.

Маслянокислое

брожение приводит к образованию масляной
кислоты; его возбудителями являются
некоторые анаэробные бактерии рода
Клостридиум.

Размножение
бактерий.

Некоторые
бактерии не имеют полового процесса и
размножаются лишь равновеликим бинарным
поперечным делением или почкованием.
Для одной группы одноклеточных
цианобактерий описано множественное
деление (ряд быстрых последовательных
бинарных делений, приводящий к образованию
от 4 до 1024 новых клеток). Для обеспечения
необходимой для эволюции и приспособления
к изменчивой окружающей среде пластичности
генотипа у них существуют иные механизмы.

При
делении большинство грамположительных
бактерий и нитчатых цианобактерий
синтезируют поперечную перегородку от
периферии к центру при участии мезосом.
Грамотрицательные бактерии делятся
путём перетяжки: на месте деления
обнаруживается постепенно увеличивающееся
искривление ЦПМ и клеточной стенки
внутрь. При почковании на одном из
полюсов материнской клетки формируется
и растёт почка, материнская клетка
проявляет признаки старения и обычно
не может дать более 4 дочерних. Почкование
имеется у разных групп бактерий и,
предположительно, возникало несколько
раз в процессе эволюции.

У
других бактерий кроме размножения
наблюдается половой процесс, но в самой
примитивной форме. Половой процесс
бактерий отличается от полового процесса
эукариот тем, что у бактерий не образуются
гаметы и не происходит слияния клеток.
Механизм
рекомбинации у прокариот.
Однако
главнейшее событие полового процесса,
а именно обмен генетическим материалом,
происходит и в этом случае. Это называется
генетической рекомбинацией. Часть ДНК
(очень редко вся ДНК) клетки-донора
переносится в клетку-реципиент, ДНК
которой генетически отличается от ДНК
донора. При этом перенесённая ДНК
замещает часть ДНК реципиента. В процессе
замещения ДНК участвуют ферменты,
расщепляющие и вновь соединяющие цепи
ДНК. При этом образуется ДНК, которая
содержит гены обеих родительских клеток.
Такую ДНК называют рекомбинантной. У
потомства, или рекомбинантов, наблюдается
заметное разнообразие признаков,
вызванное смещением генов. Такое
разнообразие признаков очень важно для
эволюции и является главным преимуществом
полового процесса.

Известны
3 способа получения рекомбинантов. Это
— в порядке их открытия — трансформация,
конъюгация и трансдукция.

Происхождение
бактерий.

Бактерии
наряду с археями были одними из первых
живых организмов на Земле, появившись
около 3,9-3,5 млрд лет назад. Эволюционные
взаимоотношения между этими группами
ещё до конца не изучены, есть как минимум
три основные гипотезы: Н. Пэйс предполагает
наличие у них общего предка протобактерии,
Заварзин считает архей тупиковой ветвью
эволюции эубактерий, освоившей
экстремальные местообитания; наконец,
по третьей гипотезе археи — первые
живые организмы, от которых произошли
бактерии.

Эукариоты
возникли в результате симбиогенеза из
бактериальных клеток намного позже:
около 1,9-1,3 млрд лет назад. Для эволюции
бактерий характерен ярко выраженный
физиолого-биохимический уклон: при
относительной бедности жизненных форм
и примитивном строении, они освоили
практически все известные сейчас
биохимические процессы. Прокариотная
биосфера имела уже все существующие
сейчас пути трансформации вещества.
Эукариоты, внедрившись в неё, изменили
лишь количественные аспекты их
функционирования, но не качественные,
на многих этапах циклов элементов
бактерии по-прежнему сохраняют монопольное
положение.

Одними
из древнейших бактерий являются
цианобактерии. В породах, образованных
3,5 млрд лет назад, обнаружены продукты
их жизнедеятельности — строматолиты,
бесспорные свидетельства существования
цианобактерий относятся ко времени
2,2-2,0 млрд лет назад. Благодаря им в
атмосфере начал накапливаться кислород,
который 2 млрд лет назад достиг
концентраций, достаточных для начала
аэробного дыхания. К этому времени
относятся образования, свойственные
облигатно аэробной Metallogenium.

Появление
кислорода в атмосфере (кислородная
катастрофа) нанесло серьёзный удар по
анаэробным бактериям. Они либо вымирают,
либо уходят в локально сохранившиеся
бескислородные зоны. Общее видовое
разнообразие бактерий в это время
сокращается.

Предполагается,
что из-за отсутствия полового процесса,
эволюция бактерий идёт по совершенно
иному механизму, нежели у эукариот.
Постоянный горизонтальный перенос
генов приводит к неоднозначностям в
картине эволюционных связей, эволюция
протекает крайне медленно (а, возможно,
с появлением эукариот и вовсе прекратилась),
зато в изменяющихся условиях происходит
быстрое перераспределение генов между
клетками при неизменном общем генетическом
пуле.

Систематика
бактерий.

Роль
бактерий в природе и в жизни человека.

Бактерии
играют важную роль на Земле. Они принимают
самое активное участие в круговороте
веществ в природе. Все органические
соединения и значительная часть
неорганических подвергаются с помощью
бактерий существенным изменениям. Эта
их роль в природе имеет глобальное
значение. Появившись на Земле раньше
всех организмов (более 3,5 млрд лет назад),
они создали живую оболочку Земли и
продолжают активно перерабатывать
живое и мертвое органическое вещество,
вовлекая продукты своего обмена в
круговорот веществ. Круговорот веществ
в природе является основой существования
жизни на Земле.

Распад
всех растительных и животных остатков
и образование перегноя и гумуса тоже
производится в основном бактериями.
Бактерии – мощный биотический фактор
в природе.

Огромное
значение имеет почвообразовательная
работа бактерий. Первая почва на нашей
планете была создана бактериями. Однако
и в наше время состояние и качество
почвы зависят от функционирования
почвенных бактерий. Особенно важны для
плодородия почвы так называемые
азотфиксирующие клубеньковые
бактерии-симбионты бобовых растений.
Они насыщают почву ценными азотными
соединениями.

Бактерии
очищают грязные сточные воды, расщепляя
органические вещества и превращая их
в безвредные неорганические. Это свойство
бактерий широко используется в работе
очистных сооружений.

Во
многих случаях бактерии могут быть и
вредны для человека. Так, сапротрофные
бактерии портят пищевые продукты. Чтобы
уберечь продукты от порчи, их подвергают
специальной обработке (кипячение,
стерилизация, замораживание, высушивание,
химическая очистка и т. д.). Если этого
не делать, могут произойти пищевые
отравления.

Среди
бактерий имеется много болезнетворных
(патогенных) видов, вызывающих заболевания
у людей, животных или растений. Тяжелое
заболевание брюшной тиф вызывает
бактерия сальмонелла, дизентерию –
бактерия шигелла. Болезнетворные
бактерии разносятся по воздуху с
капельками слюны больного человека при
чихании, кашле и даже при обычном
разговоре (дифтерия, коклюш). Некоторые
болезнетворные бактерии очень устойчивы
к высыханию и долго сохраняются в пыли
(туберкулезная палочка). В пыли и почве
живут бактерии рода клостридиум –
возбудители газовой гангрены и столбняка.
Некоторые бактериальные заболевания
передаются при физическом контакте с
больным человеком (венерические болезни,
проказа). Часто болезнетворные бактерии
передаются человеку с помощью так
называемых переносчиков. Например,
мухи, ползая по нечистотам, собирают на
своих лапках тысячи болезнетворных
бактерий, а затем оставляют их на
продуктах, потребляемых человеком.

Пищевое отравление внезапно поражает человека или группу людей, поевших пищу, часто вполне доброкачественную на вид. И несмотря на неизмененные вкус, цвет и запах, блюдо, вызвавшее отравление, содержит огромное количество размножившихся в нем микробов и их токсины (яды). Такие обусловленные микробами отравления составляют 90 процентов всех пищевых отравлений. Некоторые из них протекают легко, другие заканчиваются трагически. Особенно тяжело переносят бактериальные пищевые отравления дети, пожилые люди, а также страдающие хроническими заболеваниями органов пищеварения.

Первое место по распространенности среди бактериальных пищевых
отравлений занимают в настоящее время сальмонеллезы. Ими болеют не только люди, но и животные: крупный рогатый скот, свиньи, овцы, козы, лошади, утки, куры, гуси, индейки—основной источник этой инфекции. Животные заражаются друг от друга, если их содержат в общем загоне. Бывает, что больные утки или гуси заражают воду в пруду, а ее пьют коровы, лошади и тоже заболевают сальмонеллезом. Мясо больных животных буквально обсеменено сальмонеллами. Попадают они и в молоко животных, в яйца домашней птицы. Причем особенно опасны яйца водоплавающих (уток, гусей), так как саль-монеллы находятся не только на скорлупе—снаружи, но и внутри.

Кроме так называемого прижизненного заражения мяса, яиц, молока больных животных и птиц, происходит иногда и вторичное заражение этих продуктов после убоя скота или птицы. Это случается при разделке туши, ее неправильном хранении и транспортировке, когда она соприкасается с мясом больных животных и птиц. Мясо и мясные продукты—частые (75—85 процентов) виновники пищевых отравлений сапьмонеллезной природы.

В домашних условиях сальмонеллы
попадают на различные продукты, когда хозяйка использует посуду, мясорубку, ножи, разделочную доску сначала для обработки сырого мяса, а затем для вареных продуктов. К обсеменению сальмонеллами готовых блюд может привести и неправильное хранение их в холодильнике: в незакрытой посуде рядом с сырым мясом и другими сырыми продуктами.

Большую опасность представляют блюда из измельченного мяса, в первую очередь студень,
Самый сильный из всех известных бактериальных ядов
выделяет микроб ботулинус, широко распространенный в природе. Он находится в почве, в кишечнике рыб и животных, образует споры. Превращение спор ботулинуса в микробов, их размножение и разрушение, а значит, и выделение токсина возможны, только без доступа кис-лорода. Вот почему в консервах создаются самые благоприятные условия для прорастания спор и размножения микробов. Ботулинус неустойчив во внешней среде, он погибает при температуре кипения, его размножение задерживается в кислой среде, а вот споры его очень устойчивы к нагреванию, действию химических и бактерицид-ных веществ.

Они переносят кипячение в течение нескольких часов. Домашнее приготовление консервов в герметически закатанных банках не уничтожает споры. Единственный способ их уничтожения
—нагревание в автоклаве при температуре 120 градусов и определенном давлении, что возможно лишь при промышленном производстве консервов.

Из консервов домашнего приготовления наибольшую опасность представляют грибы в герметически закрытых банках. Это связано с тем, что грибы трудно тщательно отмыть от частиц почвы, с которыми могут попасть и споры ботулинуса. Виновниками тяжелых отравлений бывают и такие домашние консервы: баклажанная и кабачковая икра, фаршированный перец, огурцы, портулак, зелень укропа и петрушки, абрикосовый компот, содержащие малое количество естественной кислоты.

Будет здорово, если вы напишете комментарий.

Человека обнаружены бактерии, значит имеются патологии мочевого пузыря, почек или мочеточника. У здорового человека бактерии в моче не обнаруживаются.

Определение в урине бактериального состава называется бактериурией. Такое состояние требует незамедлительного обследования и соответствующего лечения. Для начала следует разобраться в причинах наличия бактерий в моче, что это значит и насколько опасно.

Для чего нужен анализ мочи?

Общий анализ мочи может назначаться для выявления заболеваний мочевыделительной системы, в период беременности или в целях профилактики. При этом оценивается объём и цвет урины, проводится микроскопическое исследование на предмет лейкоцитов , эритроцитов , белка и прочего.

В случае обнаружения в урине бактериального состава, назначается бакпосев, который определяет причины бактериурии. Этот вид обследования проводится путём помещения урины в питательную среду, где происходит активное размножение бактерий. За короткий промежуток времени бактерии легко определяются, специалист может установить их разновидность и чувствительность к антибактериальным препаратам.

Важно отметить, что при выявлении бактериурии, врач назначит повторный анализ. Поскольку бактериальный состав в моче может быть причиной несоблюдения правил сбора биоматериала. Перед ОАМ следует строго соблюдать правила, о которых предупреждает врач.

При ОАК и при бакпосеве пациенты должны придерживаться одних и тех же правил:

• Моча для анализа должна быть только утренняя. Начать мочиться следует в унитаз, а уже через несколько секунд в специальную ёмкость.
• По возможности ёмкость для урины следует приобрести в аптеке, поскольку она полностью стерильна и не сможет повлиять на результаты анализов. В стеклянную домашнюю баночку также можно собирать биоматериал, однако, её следует хорошо пропастеризовать и проследить, чтобы на момент сбора она была полностью сухой.
• Во время сбора материала женщинам необходимо вставить во влагалище тампон. Это исключит попадание выделений в урину. Менструация является противопоказанием к проведению ОАМ.
• Урина не должна находиться в ёмкости больше часа. В течение этого времени её нужно отдать в лабораторию. В противном случае она забродит и станет непригодной для анализа. При обстоятельствах, которые не позволяют отдать урину в лабораторию в течение этого времени, её нужно плотно закрыть крышкой и поставить в холодильник, но не на длительный период.

Причины и симптомы бактериурии

Выделяют два вида бактериурии: нисходящая и восходящая. В первом случае поражение изначально приходится на почки, а уже затем распространяется вниз. Что касаемо восходящей патологии, то бактерии из толстого кишечника попадают в мочевой канал. Чаще всего бактериурия проявляется у людей, которые страдают запорами или геморроем.

Бактерии в анализе мочи выявляются у больных мочекаменной болезнью. Поскольку мочеточник перекрывает камень, из-за чего происходит возвращение урины в почку, где начинается воспалительный процесс.

Бактериурию не считают болезнью, она является симптомом, который говорит о наличии патологии в организме. Бактерии в большом количестве при анализе мочи , говорят о таких заболеваниях, как уретрит, простатит, цистит и прочие.

Начальная стадия бактериурии в большинстве случаев не имеет выраженных симптомов. Выявляют патологию, как правило, случайно, при прохождении обследований на предмет других заболеваний. А вот более запущенные формы патологии характеризуются признаками воспаления.

Наличие бактерий в моче у женщин и мужчин проявляется такими признаками:

• проблемы с мочеиспусканием (учащенное или, наоборот, более редкое, в некоторых случаях может наблюдаться недержание мочи);
• повышенная температура тела, которая дополняется слабостью, ознобом, головной болью;

• боли в пояснице, усиливающиеся при мочеиспускании;
• помутнение, изменение цвета и запаха урины, в ней могут присутствовать примеси крови и гноя;
• в некоторых случаях наблюдаются выделения, имеющие резкий запах.

Разновидности бактерий

Чаще всего обнаруживают в моче бактерии таких видов:

• Энтерококк фекальный. Такие бактерии есть в организме каждого человека, обитают они в ЖКТ. Однако оказаться в мочеполовой системе они могут при несоблюдении гигиены, а также через испражнения. Энтерококк фекальный считается очень опасной бактерией, поскольку нередко становится причиной сильных мочеполовых воспалений, а в некоторых случаях приводит к заражению крови.
• Клебсиелла пневмонии. Такими патогенными микроорганизмами характеризуется моча детей, у которых ещё не восстановился иммунитет после бронхо-легочных инфекционных заболеваний. А также бактерии обнаруживаются в моче у пожилых людей. Попадают они в урину через кровоток или лимфоток.
• Кишечная палочка . Эти микроорганизмы обитают в кишечнике. Во время дефекации они могут попасть в половые органы, а уже затем распространиться на мочевой пузырь и почки.
• Бактерии рода Протей. Эти микроорганизмы являются обитателями ЖКТ. Их попадание в мочевыделительную систему вызывает воспалительные процессы. При этом цвет мочи становится тёмным и появляется зловонный запах.
• Лактобактерии. Их присутствие в моче является нормой, однако, их аномальное размножение требует медицинской помощи.

Бактерии у беременных в моче

Бактерии в моче у женщин, которые ждут ребёнка, могут быть следствием разных факторов. Само по себе состояние беременности создаёт массу предпосылок для их развития.

Бактериальный состав мочи у женщин в положении, обнаруживается по причине таких патологий:

• Застой мочи. Поскольку матка постоянно увеличивается, она начинает давить на почки, из-за чего нарушается их работоспособность.
• Гормональные перестройки, на фоне которых снижается иммунитет.
• Изменения во внутренних органах. Поскольку мочеиспускательный канал у беременных находится возле прямой кишки, бактериям довольно легко в него проникнуть.
• Различные мочеполовые патологии, сахарный диабет, кариес.
• Несоблюдение личной гигиены.
• Много бактерий в моче может быть также в результате беспорядочной интимной жизни.

Бактериурия у беременной женщины является опасным состоянием, поскольку может вызвать различные патологии, например, бактериальный цистит или пиелонефрит. Одним из самых опасных факторов, который может спровоцировать бактериурия, являются преждевременные роды. Именно поэтому при характерных симптомах патологии, беременной женщине необходимо сразу же посетить специалиста и пройти исследование мочи.

Какие могут быть осложнения?

Поскольку бактерии в моче являются следствием того или иного заболевания, несвоевременное лечение любого из них может вызвать различные осложнения:

• Почечная недостаточность. Длительное воспаление в почках приводит к тому, что органы не могут полноценно функционировать, процесс переработки урины нарушается, развивается почечная недостаточность.
• Эклампсия. Довольно грозное заболевание, которое развивается у беременных женщин. Характеризуется сильным повышением артериального давления, в результате чего существует повышенная опасность для матери и ребёнка.
• Гематурия. Характеризуется появлением крови в моче. Спровоцировать гематурию может сильная инфекция, а также какие-либо повреждения мочевыводящих путей и мочевого пузыря.
• Бесплодие, которое может стать последствием тяжёлой формы уретрита.
• Пиелонефрит. Может быть осложнением цистита, который также сопровождается большим количеством бактерий в анализе мочи. Развитие пиелонефрита обозначает, что бактерии из мочевого пузыря распространились на почечные лоханки.

Лечение

При бактериурии в первую очередь необходимо устранить очаг поражения, нормализовать отток мочи и ликвидировать причину патологии. Поскольку бактерии могут причинить серьёзный вред здоровью, откладывать лечение нельзя.

Какими препаратами будет проводиться лечение, зависит от того, какая причина повлекла патологию. Вот почему перед началом терапии, пациенту необходимо тщательно обследоваться, выявить разновидность бактерий, а также их стойкость к антибиотикам.

После выяснения причины бактерий в моче назначаются антибактериальные препараты. Это могут быть антибиотики группы нитрофуранов или сульфаниламидов, например:

• Сульфален;
• Бисептол;
• Нитрофурантоин;
• Фуразолидон;
• Норсульфазол.

Кроме того, лечение дополняется лекарственными средствами для ликвидации причины бактерий в моче. Назначаются также препараты для повышения иммунитета и витамины.

При выявлении в анализе мочи бактерий, пациенту необходимо провести повторное исследование, это поможет исключить неправильный сбор биоматериала. После подтверждения бактерий в моче, важно определить их вид и чувствительность к антибиотикам. Только после этого можно начинать корректное лечение.

Стихотворение «Жди меня, и я вернусь…» было написано К. Симоновым в 1941 году. Оно посвящено любимой женщи­не поэта — актрисе Валентине Серовой. Интересно, что сам автор не собирался печатать это стихотворение: оно казалось ему слишком камерным, интимным, лишенным гражданско­го содержания. «Я считал, что эти стихи — мое личное дело, — рассказывал затем К. Симонов. — Но потом, несколько ме­сяцев спустя, когда мне пришлось быть на далеком севере и когда метели и непогода иногда заставляли просиживать сут­ками где-нибудь в землянке или в занесенном снегом бревен­чатом домике, в эти часы, чтобы скоротать время, мне при­шлось самым разным людям читать стихи. И самые разные люди десятки раз при свете керосиновой коптилки или ручного фонарика переписывали на клочке бумаги стихотворе­ние «Жди меня», которое, как мне раньше казалось, я написал только для одного человека. Именно этот факт, что люди пере­писывали это стихотворение, что оно доходило до их сердца, — и заставил меня через полгода напечатать его в газете» 1 .

Однако история стихотворения на этом не заканчивается. Оно было не принято в «Красной звезде», и Симонов воспри­нял это как должное. Редактора «Правды» П.Н. Поспелова поэт счел нужным заранее предупредить о том, что «это стихи не для газеты». Однако в 1942 году оно было опубликовано в газете «Правда». Позже стихотворение вошло в лирический цикл «С тобой и без тебя».

Стихотворение было очень популярно в годы Великой Оте­чественной войны. Как только оно появилось в «Правде», его сразу же переписали в свои блокноты тысячи бойцов. Тысячи солдат в своих письмах домой говорили о самом главном, чем они жили, о чем думали.

Однако многим критикам цикл «С тобой и без тебя» не по­нравился. В качестве аргументов высказывались мысли о том, что в стихотворениях поэта «идея революции неощутима», «где-то проглядывает культ войны, культ солдата», на ряде строчек «лежит печать явной спешки», слово «жди» «из на­стойчивого делается назойливым и перестает работать в смыс­ловом отношении». Более того, ходил слух, что Сталин вы­сказал мысль о том, что надо бы издать эти стихи в двух эк­земплярах — «один — ей, другой — автору».

По своему жанру произведение представляет собой любов­ное послание, обращение к любимой «побудительно-закли- нательного характера». Мы можем отнести его к интимной лирике. Также здесь присутствуют элементы, придающие про­изведению характер исповеди. Однако в стихотворении при­сутствуют также и гражданские мотивы — выполнение геро­ем своего долга, его вера в победу.

Стихотворение построено в виде монолога лирического ге­роя, бойца, обращенного к любимой женщине. Монолог ли­рического героя носит здесь разговорный характер. Каждая строфа стихотворения имеет кольцевую композицию. Клю­чевые слова здесь — «жди меня». Каждая строфа начинается с этих строк (а в первой строфе они проходят рефреном), поэто­му они звучат здесь как заклинание. А заканчиваются стро­фы той же просьбой, обращенной к любимой: «Жди, когда уж надоест Всем, кто вместе ждет», «Жди. И с ними заодно Вы­пить не спеши».

Исследователи отмечали характерные черты поэтического стиля К. Симонова. «Если говорить о таких его лучших сти­хах, как “Жди меня…”, “Если дорог тебе твой дом…”, “Тыпо- мнишь, Алеша, дороги Смоленщины…”, то они строятся не как простая, обыденно-спокойная беседа с читателем. В каж­дом из них тема овладевает поэтом как одно-единственное чувство, страсть, и эта тема-страсть определяет собой строй и звучание стиха. <…> Симоновский поэтический разговор от­личает открытая прямота».

Первая строфа — это рассказ о трудной жизни героини, любимой поэта. «Желтые дожди» наводят грусть, время ка­жется бесконечным, зиму сменяет лето, метель — жара. А меж­ду тем «других» уже не ждут, писем не приходит. Мы видим, сколько душевных сил, терпения, мужества и веры требует это умение ждать бойца с фронта.

Вторая строфа углубляет и развивает мотивы предыдущей. Она является кульминационной в развитии темы ожидания.

Испытание разлукой могут не выдержать «друзья», родные — «сын и мать», выпивающие «на помин души». Но это испыта­ние под силу любимой и любящей женщине. Она не должна поверить в смерть любимого, должна выдержать все испыта­ния. И ее любовь, вера способны творить чудеса. Здесь мы видим противопоставление веры, любви героини и безверия, забвения всех окружающих.

В третьей строфе ситуация ожидания заканчивается. Все напряжение, кульминационная точка второй строфы разре­шаются здесь в светлый аккорд:

Жди меня, и я вернусь,

Всем смертям назло.

Кто не ждал меня, тот пусть Скажет: — Повезло.

Не понять не ждавшим им,

Как среди огня Ожиданием своим Ты спасла меня.

Как я выжил, будем знать Только мы с тобой, —

Просто ты умела ждать,

Как никто другой.

Здесь словно подводится итог этому ожиданию, этой спо­собности героини:

Просто ты умела ждать,

Как никто другой.

Эти строчки — апофеоз русской женщины, ее терпения, любви, ее душевных качеств. Любовь — великая сила, побеж­дающая смерть. Она способна сберечь воина в смертельном бою. Такова основная мысль этого произведения.

В стихотворении сочетаются трехстопный и четырехстоп­ный хорей, рифмовка — перекрестная. По своим художествен­ным средствам оно крайне скупо, но скупость речи оттеняет­ся в нем глубиной чувств, однообразие ритма усилено про­никновенностью одного всеохватывающего душевного состо­яния. Поэт использует различные средства художественной выразительности: анафору (каждая строфа), эпитет («желтые дожди», «горькое вино»), метафору («Ожиданием своим Ты спасла меня»), фразеологизм («всем смертям назло»).

Здесь искали:

• Анализ стихотворения жди меня и я вернусь
• Анализ стихотворения жди меня
• жди меня и я вернусь анализ стихотворения

Жди меня… Такие знакомые, такие понятные, такие близкие слова. И такие простые. Более 70 лет назад, в июле 1941-го, Константин Симонов написал их для единственного человека. Для женщины, которую безумно любил, руки и сердца которой добивался. И вовсе не думал публиковать эти строчки, считая их слишком личными. А прошло 70 лет, и… Сменились поколения, и если на одну чашу весов положить шесть сталинских премий и одну ленинскую, десятки орденов и медалей, а на другую — стихотворение «Жди меня», — что перевесит? Пройдут века, и при упоминании фамилии Симонов люди вспомнят именно эти два слова — «Жди меня».

В состоянии влюбленности человек способен обнажать свои чувства и мысли и создавать бессмертные творения… В состоянии, в котором Симонов выжил в смертельных боях июля 41-го в Белоруссии. Каждая строчка «Жди меня» наполнена жестокой военной правдой и силой невероятной любви к женщине и жизни.

Согласно завещанию, прах Константина Симонова был развеян над Буйничским полем под Могилёвом, где он чудом остался в живых. Он как бы говорил всем живущим: «Ни пышные ритуалы, ни казенные речи мне не нужны, я хочу остаться со своими героями, с людьми, которых встретил здесь в июле 41-го».
Он вернулся после смерти туда, где испытал самые сильные чувства своей жизни. Вернулся, чтобы жить в сердцах людей строчками бессмертного стихотворения.

Жди меня, и я вернусь.
Только очень жди,
Жди, когда наводят грусть
Желтые дожди,
Жди, когда снега метут,
Жди, когда жара,
Жди, когда других не ждут,
Позабыв вчера.
Жди, когда из дальних мест
Писем не придет,
Жди, когда уж надоест
Всем, кто вместе ждет.

Жди меня, и я вернусь,
Не желай добра
Всем, кто знает наизусть,
Что забыть пора.
Пусть поверят сын и мать
В то, что нет меня,
Пусть друзья устанут ждать,
Сядут у огня,
Выпьют горькое вино
На помин души…
Жди. И с ними заодно
Выпить не спеши.

Жди меня, и я вернусь,
Всем смертям назло.
Кто не ждал меня, тот пусть
Скажет: — Повезло.
Не понять, не ждавшим им,
Как среди огня
Ожиданием своим
Ты спасла меня.
Как я выжил, будем знать
Только мы с тобой,-
Просто ты умела ждать,
Как никто другой.

А в 1943-м на экраны вышел фильм «Жди меня», сразу после выхода ставший легендой. Исполнитель главной роли Борис Блинов играл в этом фильме будучи смертельно больным и умер через несколько дней после премьеры картины. Ему было 34… В Алма-Ате, куда была эвакуирована киностудия, свирепствовал брюшной тиф.

В прошлом году я написал и исполнил песню на великое стихотворение Константина Симонова, а мой друг Геннадий Костин смонтировал ролик, использовав кадры из знаменитого военного фильма. Его можно посмотреть по ссылке:
http://www.youtube.com/watch?v=WJF_dr6zvCI

Ровно 75 лет назад, 14 января 1942 года, стихотворение Константина Симонова «Жди меня» вышло в печать на страницах газеты «Правда».

«Жди меня» было написано в июле 1941 года, на даче Льва Кассиля в Переделкине. Написанное стихотворения Константин Симонов отправляет Валентине Серовой, ведь именно ей посвящены знаменитые строки.

— Ты знаешь, Костя, стихи хорошие, но похожи на заклинание… Не печатай сейчас… сейчас еще не пора его печатать…»-
говорит Лев Кассиль.

Но поэт все-таки показывает стихи редактору «Красной звезды» Давиду Ортенбергу. Тот говорит: «Эти стихи не для военной газеты. Нечего растравлять душу солдата…»
.

Впервые Константин Симонов читает «Жди меня» в октябре, на Северном фронте, своему товарищу — фотокору Григорию Зельме. Для него же переписывает стихотворение из блокнота, ставит дату: 13 октября 1941 года, Мурманск.

-Я считал, что эти стихи — мое личное дело… Но потом, несколько месяцев спустя, когда мне пришлось быть на далеком севере и когда метели и непогода иногда заставляли просиживать сутками где-нибудь в землянке… мне пришлось самым разным людям читать стихи. И самые разные люди десятки раз при свете коптилки или ручного фонарика переписывали на клочке бумаги стихотворение «Жди меня”, которое, как мне раньше казалось, я написал только для одного человека-
вспоминал Симонов.

В ноябре 1941 года Константин Симонов читал «Жди меня» артиллеристам на полуострове Рыбачьем, отрезанном от остального фронта. Потом — морским разведчикам, которые берут его в рейд по тылам немцев.

9 декабря 1941-го его просят заехать на радио и прочитать стихи. Симонов вспоминал, что опоздал на тот эфир, и диктор читал уже третье из четырех собранных для этой передачи стихотворений, оставалось прочесть только «Жди меня». Константин Симонов показал диктору жестами, что читать будет сам, «диктору осталось только объявить, что стихотворение будет читать автор».

— У стихотворения «Жди меня” нет никакой особой истории. Просто я уехал на войну, а женщина, которую я любил, была в тылу. И я написал ей письмо в стихах… —
пишет Константин Михайлович читателю в 1969.

В конце декабря 1941 года редактор «Правды» Петр Поспелов спрашивает Константина Симонова нет ли стихов, но Симонов отвечает, что они не для газеты, тем более «Правды». Но Поспелов настаивает, и Симонов отдает ему «Жди меня».

9 января 1942 года Симонов возвращается из Феодосии. Его тут же посылают под Можайск, а в «Правде» вечером 13 января ставят в номер «Жди меня».

Автор не знает об этом. Только вернувшись из Можайска, он видит в «Правде» за 14 января на третьей полосе заголовок: «Жди меня». Такой заголовок трудно не заметить: он самый крупный на полосе, хотя стихи занимают меньше всего места.

Миллионы солдат выживали, а их близкие не теряли надежды благодаря этому стихотворению, пожалуй, самому известному и ставшему народным.

— Писем писать не люблю. В результате этого в короткие свободные минуты на разных фронтах я написал книгу лирических стихов, которые являются не чем иным, как сборником не отправленных писем к любимой мною женщине. Это было моей внутренней потребностью… Но вскоре выяснилось, что люди на фронте очень хотели слышать стихи, и именно стихи о любви —
говорил поэт.

«Жди меня»

Жди меня, и я вернусь.

Только очень жди,

Жди, когда наводят грусть

Желтые дожди,

Жди, когда снега метут,

Жди, когда жара,

Жди, когда других не ждут,

Позабыв вчера.

Жди, когда из дальних мест

Писем не придет,

Жди, когда уж надоест

Всем, кто вместе ждет.

Жди меня, и я вернусь,

Не желай добра

Всем, кто знает наизусть,

Что забыть пора.

Пусть поверят сын и мать

В то, что нет меня,

Пусть друзья устанут ждать,

Сядут у огня,

Выпьют горькое вино

На помин души… Жди.

И с ними заодно

Выпить не спеши.

Жди меня, и я вернусь,

Всем смертям назло.

Кто не ждал меня, тот пусть

Скажет: — Повезло.

Не понять, не ждавшим им,

Как среди огня

Ожиданием своим

Ты спасла меня.

Как я выжил, будем знать

Только мы с тобой,-

Просто ты умела ждать,

Как никто другой.

Константин Симонов, 1941

Для справки:

Константин Михайлович Симонов пришел на сборный пункт сразу после выступления Молотова. К тому времени он прошел курсы военкоров при Академии имени Фрунзе, где в течение четырех недель учили тактике, топографии, стрельбе.

Поэт получил назначение в газету «Боевое знамя». Выехав на фронт, свою редакцию он не находит. Скитания под бомбежками, среди мечущихся беженцев, давка на переправах, ночевки в селах, где оставались одни старики. 12 июля под Могилевым Симонов и еще два военкора попали в расположение 388-го полка 172 стрелковой дивизии, которым командовал Семен Кутепов. Его бойцы умело, без паники сдерживали немецкие танки на своем направлении. Симонов привозит в Москву репортаж об этих вставших насмерть людях. Только после войны он узнает, что Кутепов и его полк погибли в том же июле 41-го. Обстоятельства до сих пор неизвестны. Репортаж Симонова печатают «Известия».

С конца лета 1941-го Симонов — военный корреспондент «Красной звезды». В 1942 году ему было присвоено звание старшего батальонного комиссара, в 1943 году — звание подполковника, а после войны — полковника. Приказом ВС Западного фронта №: 482 от: 03 мая 1942 года награждён орденом Красного Знамени. Большая часть его военных корреспонденций публиковалась в «Красной звезде». Как военный корреспондент побывал на всех фронтах, прошёл по землям Румынии, Болгарии, Югославии, Польши и Германии, был свидетелем последних боёв за Берлин.

К 100-летию со Дня Рождения поэта, писателя и военного журналиста Константина Симонова состоялось Российское военно-историческое общество открыло его граффити-портрет на Марксистской улице в Москве.

В сентябре 2016 года в Новосибирске Председатель РВИО, Министр культуры РФ Владимир Мединский открыл скульптурную композицию «Матерям и женам защитников Отечества». В верхней части монумента высечены строки легендарного стихотворения.

— Огромную роль в обеспечении фронта всем необходимым сыграли женщины, трудившиеся на фабриках и заводах, в полях и госпиталях, воспитывавшие детей, ухаживавшие за больными и стариками. Во имя них наши деды и воевали —
сказал на церемонии открытия Владимир Мединский.

Фото из открытых источников.

ЖДИ
МЕНЯ

Музыка Матвея Блантера
Слова Константина Симонова

Жди меня, и я вернусь,
Только очень жди.
Жди, когда наводят грусть
Желтые дожди.
Жди, когда снега метут,
Жди, когда жара.
Жди, когда других не ждут,
Позабыв вчера.
Жди, когда из дальних мест
Писем не придет.
Жди, когда уж надоест
Всем, кто вместе ждет.

Жди меня, и я вернусь,
Не желай добра
Всем, кто знает наизусть,
Что забьггь пора.
Пусть поверят сын и мать
В то, что нет меня.
Пусть друзья устанут ждать,
Сядут у огня,
Выпьют горькое вино
На помин души…
Жди, и с ними заодно
Выпить не спеши.

Жди меня, и я вернусь
Всем смертям назло.
Кто не ждал меня, тот пусть
Скажет: «Повезло».
Не понять, не ждавшим, им,
Как среди огня
Ожиданием своим
Ты спасла меня.
Как я выжил — будем знать
Только мы с тобой.
Просто ты умела ждать,
Как никто другой.

слова — июль 1941

Русские советские песни (1917-1977). Сост. Н. Крюков и Я. Шведов.
М., «Худож. лит.», 1977.

Стихотворение посвящено кинозвезде Валентине Васильевне Серовой, любимой женщине
Константина Симонова. Написано в июле 1941 года на фронте, где Симонов служил военным
корреспондентом. Никто из знакомых не верил, что такое стихотворение кто-нибудь согласится опубликовать
до окончания войны. Тем не менее Симонов прочитал его по радио, и оно появилось
в «Правде» в февраль 1942 года, затем облетело все газеты и вошло в авторский
сборник стихов «С тобой и без тебя», посвященный Серовой. Симонов
и Серова стали символом верности, а «Жди меня» — стихийной песней,
причем пели ее на произвольный мотив. Затем Матвей Блантер написал музыку (он
же написал музыку к «Корреспондентской застольной»).

В 1943 году вышел спектакль «Жди меня» по одноименной пьесе Симонова,
а режиссеры Александр Столпер и Борис Иванов сняли фильм с тем же названием. И в
спектакле, и в фильме главную роль играла Серова; в 1944 году они с Симоновым поженились.
«Жди меня» прозвучала также в фильме «Парень из нашего города»
(1942) тех же режиссеров по пьесе Симонова «Парень из нашего города». Оба фильма снимались в эвакуации в Алма-Ате.

Входила в репертуар Вадима Козина. Леонид Утесов исполнял песню на мелодию Николая
Горбенко. На фронте было сложено множество фольклорных «Ответов» на
стихотворение. См., например, «Жду тебя,
хороший мой…»

Константин Симонов
(1915-1979)

Говорите мне о любви: Песенник. Песни и романсы. Для голоса и
гитары (фортепиано, синтезатора). – СПб.: Композитор, 2005.

Стихотворение «Жди меня» давно стало легендарным. Есть несколько версий его создания, но мы расскажем о той, которой придерживался сам автор. В июле 1941 года приехал в Москву после своей первой командировки на фронт. Он своими глазами увидел все ужасы первого разгрома советских войск, полную растерянность от внезапного наступления фашистов и нашу неготовность к предстоящей войне. В Москве он должен был пробыть два дня — ожидая, пока его переведут из газеты «Известия» в газету «Красная звезда». Друг отца, писатель Лев Кассиль, предложил пожить у него на даче в Переделкино. И вот там, 28 июля 1941 года, и было написано стихотворение «Жди меня».

Оно посвящено — и в этом нет никаких сомнений — актрисе Валентине Васильевне Серовой. Со временем стихотворение становилось все популярнее, и о том, что его адресат — конкретная женщина, перестали вспоминать. Более того, когда любовь прошла и отец разошелся с Серовой, особого желания сохранять верность этому посвящению у него не было. Поэтому в разных изданиях текст появляется то с посвящением Серовой, то без него.

Кстати, стихотворение было опубликовано не сразу. Давид Ортенберг, главный редактор газеты «Красная звезда», оказался совершенно не провидцем. Он был очень хорошим редактором, но со стихотворной сферой не сложилось. Ортенберг сказал, что «Жди меня» — очень интимное стихотворение и печатать он его не будет. В итоге отец два раза прочитал текст по радио, но опубликовали его гораздо позже. Спустя полгода после того, как было написано, 14 января 1942 года, стихотворение появилось на третьей полосе в газете «Правда» и сразу обрело невероятную популярность.

В 2015 году мы, дети Константина Симонова, обратились с проектом установки памятника отцу в

(1494-1559)

Аргументация миграционной версии

В пользу второй теории говорят труды Геродота , появившиеся в V веке до н. э. Как утверждал Геродот , этруски — это выходцы из Лидии , области в Малой Азии , — тиррены или тирсены, вынужденные покинуть родину из-за катастрофического неурожая и голода. По мнению Геродота, это произошло практически одновременно с Троянской войной . Гелланик с острова Лесбос упоминал предание о пеласгах , которые прибыли в Италию и стали именоваться тирренами. В то время рухнула Микенская цивилизация и пала империя хеттов , то есть датировать появление тирренов следует XIII веком до н. э. или чуть более поздним временем. Возможно, с этим преданием связан миф о бегстве на запад троянского героя Энея и основании римского государства, имевший большую важность для этрусков. Гипотезу Геродота подтверждают данные генетического анализа, которые подтверждают родство этрусков с обитателями земель, в настоящее время относящихся к Турции .

Вплоть до середины XX в. «лидийская версия» подвергалась серьёзной критике, особенно после дешифровки лидийских надписей — их язык не имел ничего общего с этрусским. Однако имеется также версия, что этрусков следует отождествлять не с лидийцами, а с более древним, доиндоевропейским населением запада Малой Азии, известным как «протолувийцы». С этрусками этого раннего периода А. Эрман отождествлял легендарное племя турша, жившее в восточном Средиземноморье и совершавшее захватнические набеги на Египет (XIII-VII вв. до н. э.) .

Аргументация комплексной версии

На материале античных источников и данных археологии можно сделать вывод о том, что в этногенезе этрусков приняли участие древнейшие элементы доисторического средиземноморского единства в период начала движения с Востока на Запад в IV-III тыс. до н. э.; также волна переселенцев с ареала Чёрного и Каспийского морей во II тыс. до н. э. В процессе формирования этрусской общности встречены следы эгейских и эгейско-анатолийских эмигрантов. В подтверждение тому приводятся результаты раскопок на о. Лемнос (Эгейское море), где были встречены надписи, близкие грамматическому строю этрусского языка.

Географическое положение

Точные пределы Этрурии определить пока не представляется возможным. Начало истории и культуры этрусков положено в регионе Тирренского моря и ограничено бассейном рек Тибр и Арно . В речную сеть страны входили также реки Авенция, Весидия, Цэцина, Алуза, Умбро, Оза, Альбиния, Армента, Марта, Минио, Аро. Широкая речная сеть создавала условия для развитого земледелия, в ряде мест осложнённого заболоченными участками. Южная Этрурия, почвы которой были часто вулканического происхождения, имела обширные озёра: Циминское, Алсиетиское, Статоненское, Вольсинское, Сабатинское, Тразименское . Более половины территории страны занимали горы и холмы. По росписям и рельефам можно судить о разнообразии флоры и фауны региона. Этруски культивировали кипарис, мирт, гранатовое дерево, привезённое в Италию из Карфагена (изображение граната встречается на предметах этрусков в VI в. до н. э.).

Города и некрополи

Каждый из этрусских городов контролировал определенную территорию. Точное количество жителей этрусских городов-государств неизвестно, по приблизительным подсчетам население Черветери в период расцвета составляло 25 тысяч человек.

Черветери был самым южным городом Этрурии, он контролировал залежи металлоносной руды, обеспечившей благосостояние города. Поселение располагалось рядом с побережьем на крутом уступе. Некрополь по традиции находился за пределами города. К нему вела дорога, по которой провозили погребальные повозки. По обеим сторонам дороги располагались гробницы. Тела покоились на скамьях, в нишах или терракотовых саркофагах. Вместе с ними помещали личные вещи усопшего.

От названия этого города (этр. — Цере) впоследствии произошло римское слово «церемония» — так римляне называли некоторые погребальные обряды.

Соседний город Вейи отличался отличной защитой. Город и его акрополь были окружены рвами, делавшими Вейи почти неприступным. Здесь обнаружили алтарь , фундамент храма и резервуары для воды. Вулка — единственный этрусский скульптор, имя которого нам известно, являлся уроженцем Вей. Область вокруг города примечательна вырубленными в скале проходами, служившими для отвода воды.

Признанным центром Этрурии являлся город Тарквиния. Название города происходит от сына или брата Тиррена Таркона, основавшего двенадцать этрусских полисов. Некрополи Тарквинии сосредотачивались возле холмов Колле-де-Чивита и Монтероцци . Вырубленные в скале гробницы защищались курганами, камеры расписывались в течение двухсот лет. Именно здесь обнаружили великолепные саркофаги, украшенные барельефами с изображениями усопшего на крышке.

При закладке города этруски соблюдали ритуалы, подобные римским. Выбиралось идеальное место, выкапывалась яма, в которую бросали жертвоприношения. От этого места основатель города плугом, запряженным коровой и быком, проводил борозду, определявшую положение городских стен. Там, где это было возможно, этруски использовали решетчатую планировку улиц, ориентируя их по сторонам света.

История

Становление, развитие и распад этрусского государства происходили на фоне трёх периодов Древней Греции — ориентализирующего или геометрического, классического (эллинистического), а также возвышения Рима. Более ранние этапы даны в соответствии с автохтонической теорией происхождения этрусков.

Протовиллановианский период

Самым важным из исторических источников, обозначивших начало этрусской цивилизации, является этрусское летоисчисление saecula (столетий). Согласно ему, первое столетие древнего государства, saeculum, началось примерно в XI или X веке до н. э. Это время относится к так называемому протовиллановианскому периоду (XII-X века до н. э.). Данных о протовиллановианцах чрезвычайно мало. Единственное важное свидетельство о начале новой цивилизации — изменение погребального обряда, который стал совершаться путём кремации тела на погребальном костре с последующим захоронением праха в урнах.

Периоды Вилланова I и Вилланова II

После утраты независимости Этрурия некоторое время сохраняла культурную самобытность. Во II-I веках до н. э. продолжало существовать местное искусство; этот период также называют этрусско-римским. Но постепенно этруски перенимали образ жизни римлян. В 89 году до н. э. жители Этрурии получили римское гражданство. К этому времени процесс романизации этрусских городов был практически завершён вместе с собственно этрусской историей.

Искусство и культура

Первые памятники культуры этрусков относятся к концу IX — началу VIII вв. до н. э. Цикл развития этрусской цивилизации завершается ко II в. до н. э. Рим находился под её влиянием до I в. до н. э.

Этруски долго сохраняли архаические культы первых италийских поселенцев и проявляли особенный интерес к смерти и загробному миру. Поэтому этрусское искусство значительно было связано с украшением гробниц, причем исходя из концепции, что предметы в них должны сохранять связь с реальной жизнью. Самыми примечательными из сохранившихся памятников являются скульптура и саркофаги.

Этрусский язык и литература

Особую категорию составляли предметы женского туалета. Одним из самых известных изделий этрусских мастеров были бронзовые ручные зеркальца. Некоторые снабжены откидными ящичками, украшены горельефами. Одну поверхность тщательно полировали, обратную украшали гравировкой или горельефом. Из бронзы делались стригилы — лопаточки для счищения масла и грязи, цисты, пилки для ногтей, ларчики.

По современным стандартам этрусские дома обставлены довольно скудно. Как правило, этруски не использовали полки и шкафы, вещи и провизию хранили в ларцах, корзинах или вешали на крюки.

Предметы роскоши и ювелирные изделия


На протяжении столетий этрусские аристократы носили ювелирные изделия и приобретали предметы роскоши из стекла, фаянса , янтаря , слоновой кости , драгоценных камней, золота и серебра.
Виллановианцы в VII веке до н. э. носили стеклянные бусы , украшения из драгоценных металлов и фаянсовые подвески из Восточного Средиземноморья. Самыми важными местными изделиями были фибулы , изготовленные из бронзы, золота, серебра и железа. Последние считались редкостью.

Исключительное благосостояние Этрурии в VII веке до н. э. вызвало бурное развитие ювелирного дела и приток импортных изделий. Серебряные чаши импортировались из Финикии , изображения на них копировались этрусскими мастерами. Из ввозимой с Востока слоновой кости изготавливали шкатулки и кубки. Большинство ювелирных изделий производилось в Этрурии. Золотых дел мастера использовали гравировку, филигрань и зернение. Кроме фибул были широко распространены булавки, пряжки, ленты для волос, серьги, кольца, ожерелья, браслеты, пластинки на одежду.

Во время архаики украшения стали более вычурными. В моду вошли серьги в виде крошечных мешочков и дискообразные серьги. Использовались полудрагоценные камни и цветное стекло. В этот период появились прекрасные геммы. Полые подвески или булла часто играли роль амулетов, их носили дети и взрослые.
Этрусские женщины эллинистического периода предпочитали украшения греческого типа. Во II веке до н. э. на голове носили тиару, в ушах маленькие серьги с подвесками, на плечах застежки в виде дисков, руки украшали браслеты и кольца.

• Этруски все носили короткие волосы, за исключением жрецов — гаруспиков [
  ] . Жрецы свои волосы не стригли, но убирали их со лба узкой головной повязкой, золотым или серебряным обручем [
  ] . В более древний период этруски свои бороды коротко стригли, но позднее их стали сбривать начисто [
  ] .
  Женщины распускали волосы по плечам или заплетали их в косы и покрывали голову шапочкой.

  Досуг
  

  Этруски любили участвовать в боевых состязаниях и, возможно, в помощи по хозяйству другим людям [
  ] .
  Также, этруски имели театр , но он не получил такого распространения, как, например, аттический театр, а найденных рукописей пьес недостаточно для окончательного анализа.

  Экономика
  

  Ремёсла и сельское хозяйство
  

  Основой процветания Этрурии было земледелие , которое позволяло содержать скот и экспортировать излишки пшеницы в крупнейшие города Италии. В археологическом материале найдены зёрна полбы, овса и ячменя. Высокий уровень земледелия этрусков позволял заниматься селекцией — был получен этрусский сорт полбы , впервые они начали возделывать культурный овёс . Лён шёл на шитье туник и плащей, корабельных парусов . Этот материал использовался для записи различных текстов (позже это достижение было заимствовано римлянами). Имеются свидетельства антиков о прочности льняной нити, из которой этрусские ремесленники изготавливали панцири (гробница VI в. до н. э., Тарквинии). Довольно широко этруски применяли искусственное орошение , дренаж , регулирование течения рек. Известные археологической науке древние каналы находились у этрусских городов Спина, Вейи , в районе Коды.

  В недрах Апеннин залегали медь, цинк, серебро, железо, на острове Ильва (Эльба) железнорудные запасы — всё разрабатывалось этрусками. Наличие многочисленных изделий из металла в гробницах VIII в. до н. э. в Этрурии ассоциируется с адекватным уровнем рудного дела и металлургии. Остатки горнорудного дела широко встречены у древней Популонии (район Кампилья Марритима). Анализ позволяет установить, что выплавка меди и бронзы предшествовала железообработке. Встречаются находки из меди, инкрустированные железными миниатюрными квадратиками — приём, применяемый при работе с дорогостоящими материалами. В VII в. до н. э. железо ещё было редким металлом для обработки. Тем не менее металлообработка в городах и колониальных центрах выявлена: в Капуе и Ноле было развито производство металлической посуды, в Минтурнах, Венафре, Суэссе найден ассортимент предметов кузнечного ремесла. Мастерские по обработке металлов отмечены в Марцаботто. Для того времени добыча и обработка меди и железа была значительной по масштабам применения. В этой области этруски преуспели в сооружении шахт для ручной добычи руды.

Италия в Новое время (1559-1814)

Современная история

Военная история Италии

Экономическая история Италии

Избирательная история

История моды в Италии

История денег в Италии

История музыки в Италии

Портал «Италия»

Вплоть до середины XX в. «лидийская версия» подвергалась серьёзной критике, особенно после дешифровки лидийских надписей — их язык не имел ничего общего с этрусским. Однако по современным представлениям, этрусков следует отождествлять не с лидийцами, а с более древним, доиндоевропейским населением запада Малой Азии, известным как «протолувийцы» или «народы моря ».

История

Становление, развитие и распад этрусского государства происходили на фоне трёх периодов Древней Греции — ориентализирующего, или геометрического, классического, эллинистического, а также возвышения Римской Республики. Более ранние этапы даны в соответствии с автохтонической теорией происхождения этрусков.

Протовиллановианский период

Погребальная урна в виде хижины. IX век до н. э.

Самым важным из этрусских источников, обозначивших начало этрусской цивилизации, является этрусское летоисчисление saecula (столетий). Согласно ей первое столетие древнего государства, saeculum, началось примерно в XI или X веке до н. э. Это время относится к так называемому протовиллановианскому периоду (XII-X века до н. э.). Данных о протовиллановианцах чрезвычайно мало. Единственное важное свидетельство о начале новой цивилизации — изменение погребального обряда, который стал совершаться путём кремации тела на погребальном костре с последующим захоронением праха на полях урн.

Периоды Вилланова I и Вилланова II

После утраты независимости Этрурия некоторое время сохраняла самобытность. Во II-I веках до н. э. продолжало существовать местное искусство; этот период также называют этрусско-римским. Но постепенно этруски перенимали образ жизни римлян. В 89 году до н. э. этрускам было даровано римское гражданство. К этому времени процесс ассимиляции этрусских городов был почти завершён. И всё же во II веке н. э. некоторые этруски говорили на своём языке. Гораздо дольше просуществовали гаруспики , этрусские предсказатели. Однако этрусская история была завершена.

Искусство

Первые памятники культуры этрусков относятся к концу IX — началу VIII вв. до н. э. Цикл развития этрусской цивилизации завершается ко II в. до н. э. Рим находился под её влиянием до I в. до н. э.

Этруски долго сохраняли архаические культы первых италийских поселенцев и проявляли особенный интерес к смерти и загробному миру. Поэтому этрусское искусство значительно было связано с украшением гробниц, причем исходя из концепции, что предметы в них должны сохранять связь с реальной жизнью. Самым примечательным из сохранившихся памятников являются скульптура и саркофаги.

Наука

Об этрусской науке нам известно очень мало, за исключением медицины, вызывавшей восхищение у римлян. Этрусские врачи хорошо знали анатомию, и не случайно древний историк писал про «Этрурию, прославленную открытием лекарств». Некоторых успехов они достигли в стоматологии: в некоторых погребениях, например, даже были найдены зубные протезы.

Очень мало дошло до нас также сведений о литературе, научных и исторических трудах, созданных этрусками.

Города и некрополи

Каждый из этрусских городов оказывал влияние на территорию, которую контролировал. Точное количество жителей этрусских городов-государств неизвестно, по приблизительным подсчетам население Черветери в период расцвета составляло 25 тысяч человек.

Черветери был самым южным городом Этрурии, он контролировал залежи металлоносной руды, обеспечившей благосостояние города. Поселение располагалось рядом с побережьем на крутом уступе. Некрополь по традиции находился за пределами города. К нему вела дорога, по которой провозили погребальные повозки. По обеим сторонам дороги располагались гробницы. Тела покоились на скамьях, в нишах или терракотовых саркофагах. Вместе с ними помещали личные вещи усопшего.

Фундаменты домов в этрусском городе Марцаботто

От названия этого города (этр. — Цере) впоследствии произошло римское слово «церемония» — так римляне называли некоторые погребальные обряды.

Соседний город Вейи отличался отличной защитой. Город и его акрополь были окружены рвами, делавшими Вейи почти неприступным. Здесь обнаружили алтарь , фундамент храма и резервуары для воды. Вулка — единственный этрусский скульптор, имя которого нам известно, являлся уроженцем Вей. Область вокруг города примечательна вырубленными в скале проходами, служившими для отвода воды.

Признанным центром Этрурии являлся город Тарквиния. Название города происходит от сына или брата Тиррена Таркона, основавшим двенадцать этрусских полисов. Некрополи Тарквинии сосредотачивались возле холмов Колле-де-Чивита и Монтероцци . Вырубленные в скале гробницы защищались курганами, камеры расписывались в течение двухсот лет. Именно здесь обнаружили великолепные саркофаги, украшенные барельефами с изображениями усопшего на крышке.

При закладке города этруски соблюдали ритуалы, подобные римским. Выбиралось идеальное место, выкапывалась яма, в которую бросали жертвоприношения. От этого места основатель города плугом, запряженным коровой и быком, проводил борозду, определявшую положение городских стен. Там, где это было возможно, этруски использовали решетчатую планировку улиц, ориентируя их по сторонам света.

Быт

Описанные выше дома и гробницы принадлежали людям, которые могли себе позволить приобретать предметы роскоши. Поэтому большинство предметов быта, найденных на раскопках, рассказывают о жизни высших слоев этрусского общества.

Керамика

Свои керамические изделия этруски создавали, вдохновляясь работами греческих мастеров. Формы сосудов менялись на протяжении столетий, равно как техника изготовления и стиль. Виллановианцы изготовляли гончарные изделия из материала, часто называемого импасто , хотя это не совсем корректный термин для описания италийских сосудов из глины с примесью, обожженных до коричневого или черного цвета.

Приблизительно в середине VII века до н. э. в Этрурии появились настоящие сосуды буккеро — характерная для этрусков черная керамика. Ранние сосуды буккеро были тонкостенные, украшенные насечками и орнаментом. Позднее излюбленным мотивом стала процессия животных и людей. Постепенно сосуды буккеро становились вычурными, перегруженными украшениями. Этот тип керамики исчез уже к V веку до н. э.

В VI веке получила распространение чернофигурная керамика. Этруски в основном копировали изделия из Коринфа и Ионии, добавляя что-то свое. Этруски продолжали производить чернофигурные сосуды, когда греки перешли к краснофигурной технике. Настоящая краснофигурная керамика появилась в Этрурии во второй половине V века до н. э. Излюбленными сюжетами были мифологические эпизоды, сцены прощания с умершими. Центром производства были Вульчи . Расписанная керамика продолжала производиться в III и даже во II веке до н. э. Но постепенно стиль склонялся к черной керамике — сосуд покрывался краской, что имитировало металл. Встречались посеребренные сосуды, изысканной формы, украшенные горельефами . Поистине знаменитой стала керамика из Ареццо , использовавшаяся на столах римлян в последующие столетия.

Изделия из бронзы

В работе с бронзой этрускам не было равных. Это признавали даже греки. Они коллекционировали некоторые предметы этрусской бронзы. Бронзовые сосуды, особенно для вина, часто повторяли греческие формы. Из бронзы делались черпаки и сита. Некоторые изделия украшались барельефами, ручки имели форму головок птиц или животных. Из бронзы делались канделябры для свечей. Сохранилось также большое количество жаровен для благовоний. Среди прочей бронзовой утвари встречаются крюки для мяса, тазы и кувшины, треножники для котлов, чаши для возлияний, подставки для игры коттабос.

Особую категорию составляли предметы женского туалета. Одним из самых известных изделий этрусских мастеров были бронзовые ручные зеркальца. Некоторые снабжены откидными ящичками, украшены горельефами. Одну поверхность тщательно полировали, обратную украшали гравировкой или горельефом. Из бронзы делались стригилы — лопаточки для счищения масла и грязи, цисты, пилки для ногтей, ларчики.

Другие предметы обихода

Самые лучшие предметы в этрусском доме делались из бронзы. Прочие были утрачены, поскольку делались из дерева, кожи, лозы, ткани. Об этих предметах мы знаем благодаря различным изображениям. На протяжении нескольких столетий этруски пользовались креслами с высокой округлой спинкой, прототипом которого было плетеное кресло. Изделия из Кьюзи — стулья со спинками и столы с четырьмя ножками — свидетельствуют о том, что в VII веке до н. э. этруски сидели за столом во время принятия пищи. В Этрурии было распространено совместное принятие пищи супругами; они вместе возлежали на греческом ложе-клине, которое покрывалось тюфяками и подушками, сложенными вдвое. Перед ложем ставились низкие столики. В VI веке до н. э. появляется много складных стульчиков. Этруски также заимствовали у греков стулья с высокими спинками и высокие столы — на такие ставились кратеры и ойнохойи .

По современным стандартам этрусские дома обставлены довольно скудно. Как правило, этруски не использовали полки и шкафы, вещи и провизию хранили в ларцах, корзинах или вешали на крюки.

Предметы роскоши и ювелирные изделия

На протяжении столетий этрусские аристократы носили ювелирные изделия и приобретали предметы роскоши из стекла, фаянса , янтаря, слоновой кости, драгоценных камней, золота и серебра. Виллановианцы в VII веке до н. э. носили стеклянные бусы, украшения из драгоценных металлов и фаянсовые подвески из Восточного Средиземноморья. Самыми важными местными изделиями были фибулы , изготовленные из бронзы, золота, серебра и железа. Последние считались редкостью. Исключительное благосостояние Этрурии в VII веке до н. э. вызвало бурное развитие ювелирного дела и приток импортных изделий. Серебряные чаши импортировались из Финикии, изображения на них копировались этрусскими мастерами. Из ввозимой с Востока слоновой кости изготавливали шкатулки и кубки. Большинство ювелирных изделий производилось в Этрурии. Золотых дел мастера использовали гравировку, филигрань и зернение. Кроме фибул были широко распространены булавки, пряжки, ленты для волос, серьги, кольца, ожерелья, браслеты, пластинки на одежду. Во время архаики украшения стали более вычурными. В моду вошли серьги в виде крошечных мешочков и дискообразные серьги. Использовались полудрагоценные камни и цветное стекло. В этот период появились прекрасные геммы. Полые подвески часто играли роль амулетов, их носили дети и взрослые. Этрусские женщины эллинистического периода предпочитали украшения греческого типа. Во II веке до н. э. на голове носили тиару, в ушах маленькие серьги с подвесками, на плечах застежки в виде дисков, руки украшали браслеты и кольца.

Одежда и прически

Одежда состояла главным образом из накидки и рубашки. Голову покрывали высокой шапкой с круглым верхом и загнутыми полями. Женщины распускали волосы по плечам или заплетали их в косы и покрывали голову шапочкой. Обувью для мужчин и женщин служили сандалии. Этруски все носили короткие волосы, за исключением жрецов — гаруспиков. Жрецы свои волосы не стригли, но убирали их со лба узкой головной повязкой, золотым или серебряным обручем. В более древний период этруски свои бороды коротко стригли, но позднее их стали сбривать начисто.

Военная организация и экономика

Военная организация

Торговля

Ремесла и сельское хозяйство

Религия

Этруски обожествляли силы природы и поклонялись множеству богов и богинь. Основными божествами этого народа считались Тин (Тиния) — верховный бог неба, Уни и Менрва. Кроме них было много и других богов. Небо было разделено на 16 областей, в каждой из них обитало своё божество. В мировоззрении этрусков существовали также боги моря и преисподней, природных стихий, рек и ручьев, боги растений, ворот и дверей; и обожествленные предки; и просто различные демоны (например, Демон Тухулка с ястребиным клювом и клубком змей на голове вместо волос, который являлся исполнителем воли богов преисподней).

Этруски верили, что боги могут покарать людей за промахи и недостаток внимания к своим персонам, и поэтому для их умилостивления нужно приносить жертвы. Наибольшей жертвой полагалась человеческая жизнь. Как правило, это были преступники или пленники, которых заставляли вести смертельные бои во время похорон знатных людей. Однако в критические моменты этруски приносили в жертву богам и собственные жизни.

Власть и социальная структура общества

Досуг

Этруски любили участвовать в боевых состязаниях и, возможно, в помощи по хозяйству другим людям. Также этруски имели театр , но он не получил такого распространения, как, например, аттический театр, а найденных рукописей пьес недостаточно для окончательного анализа.

Топонимика

С этрусками связан ряд географических названий. Тирренское море было названо так древними греками , поскольку контролировалось «тирренами» (греческое название этрусков). Адриатическое море было названо в честь этрусского города-порта Адрия, контролировавшего северную часть этого моря. В Риме этрусков называли «туски», что отразилось позднее в названии административной области Италии Тосканы .

Этрусский язык и литература

Родственные связи этрусского языка являются дискуссионными. Составление словаря этрусского языка и расшифровка текстов продвигаются медленно и по сей день далеки от завершения.

Источники

• Дионисий Галикарнасский. Римские древности: В 3-х тт. М.: Рубежи XXI, 2005. Серия «Историческая библиотека».
• Тит Ливий. История Рима от основания города. В 3-х тт. М.: Наука 1989-1994. Серия «Памятники исторической мысли».
• Плутарх. Сравнительные жизнеописания: В 3-х тт. М.: Наука, 1961, 1963, 1964. Серия «Литературные памятники».
• Павел Орозий. История против язычников. Книги I-VII: В В 3-х тт. СПб.: Алетейя, 2001-2003. Серия «Византийская библиотека».

Литература

• Блок Реймон. Этруски. Предсказатели будущего. М.: Центрполиграф, 2004.
• Бор Матей, Томажич Иван. Венеты и этруски: у истоков европейской цивилизации: Сб. ст. М.;СПб.: Д-р Франце Прешерн, Алетейя, 2008.
• Буриан Ян, Моухова Богумила.
  Загадочные этруски / Отв. ред. А. А. Нейхардт; пер. с чешского П. Н. Антонова. — М
  .: Наука (ГРВЛ, 1970. — 228 с. — (По следам исчезнувших культур Востока). — 60 000 экз.

  (обл.)

• Василенко Р. П. Этруски и христианская религия // Античный мир и археология. Саратов, 1983. Вып. 5. С. 15-26.
• Вогэн А. Этруски. М.: КРОН-Пресс, 1998.
• Готтенрот Ф. Царство людей. 1994. С. 35-36.
• Ельницкий Л. А. Из новейшей литературы об этрусках // Вестник древней истории. 1940. № 3-4. С. 215-221.
• Залесский Н. Н. Этруски в Северной Италии. Л.: Изд-во ЛГУ, 1959.
• Залесский Н. Н. К истории этрусской колонизации Италии в VII-IV вв. до н. э. Л.: Изд-во ЛГУ 1965.
• Кондратов А. А. Этруски — загадка номер один. М.: Знание, 1977.
• Мавлеев Е. В. Лукумоны // Наука и религия.
• Мавлеев Е. В. Мастер «Суда Париса» из Оберлин Колледж в Эрмитаже // Сообщения Государственного Эрмитажа. 1982. Вып. 47. С. 44-46.
• Майяни Закари. Этруски начинают говорить. М.: Наука, 1966. (Переизд: Майяни З. По следам этрусков. М.: Вече, 2003).
• Макнамара Эллен. Этруски: Быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2006. Серия «Быт, религия, культура».
• Маяк И. Л. Рим первых царей (Генезис римского полиса). М.: Изд-во МГУ, 1983.
• Наговицын А. Е. Этруски: Мифология и религия. М.: Рефл-Бук, 2000.
• Немировский А. И. Археологические музеи Тосканы // Вестник древней истории. 1992. № 1. С. 237-244.
• Немировский А. И., Харсекин А. И. Этруски. Введение в этрускологию. Воронеж: Изд-во Воронежского Ун-та, 1969.
• Немировский А. И. Этруски. От мифа к истории. М.: Наука, 1983.
• Пенни Дж.
  Языки Италии // . Т. IV: Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525–479 гг. до н. э. Под ред. Дж. Бордмэна и др. Пер. с англ. А. В. Зайкова. М., 2011. С. 852-874. – ISBN 978-5-86218-496-9
• Риджуэй Д. Этруски // Кембриджская история древнего мира . Т. IV: Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525–479 гг. до н. э. М., 2011. С. 754-808.
• Робер Жан-Ноэль. Этруски. М.: Вече, 2007. (Серия «Гиды цивилизаций»).
• Соколов Г. И. Искусство этрусков . М.: Искусство, 1990.
• Тюийе Ж.-П. Цивилизация этрусков / Пер. с фр. М.: АСТ, Астрель, 2012. — 254 с. — Серия «Историческая библиотека», 2 000 экз., ISBN 978-5-271-37795-2 , ISBN 978-5-17-075620-3
• Эргон Жак. Повседневная жизнь этрусков. М.: Молодая гвардия, 2009. Серия «Живая история. Повседневная жизнь человечества».
• Этруски: италийское жизнелюбие. М.: ТЕРРА, 1998. Серия Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации».
• Macnamara E. Everyday life of the etruscans. М., 2006.

См. также

Ссылки

Этруски
, древние обитатели Центральной Италии, некогда так и называвшейся – Этрурия (современная Тоскана), – один из самых загадочных народов, каких только знала .

У них была письменность, но современные ученые сумели расшифровать лишь малую часть из дошедших до нас записей. Богатая этрусков утрачена, не считая отдельных отрывков, а все, что мы знаем об их истории, дошло до нас лишь через нелестные комментарии греческих и римских авторов.

Древние этруски

Этрурия, область, примерно совпадавшая с территорией современной итальянской провинции Тоскана, была богата железными и медными рудами.

Химера из Ареццо. Бронзовая статуя V в. до н. э.

Ее побережье изобиловало естественными гаванями. Так что этруски были хорошими мореходами и прекрасно владели искусством обработки .

Основой их богатства служила морская торговля слитками , бронзой и другими товарами по всему побережью Италии и Южной .

Около 800 г. до н. э., когда Рим еще представлял собой скопление жалких хижин, прилепившихся на вершине холма, они уже жили в городах.

Но этрусские торговцы столкнулись с ожесточенной конкуренцией со стороны греков и финикийцев.

Приблизительно в 600 г. до н. э. греки основали торговую колонию Массилия (совр. ) на юге Франции. Располагая этим опорным пунктом, они смогли взять под контроль важный торговый путь, который вел по реке Рона в Центральную Европу.

Источником богатства этрусков была разработка ; в частности, они владели крупнейшими во всем Средиземноморье месторождениями меди и железа. Этрусские ремесленники делали из металла замечательные произведения искусства, например эту бронзовую статую Химеры — чудовища с головой льва и змеей вместо хвоста.

Для защиты своих интересов этруски заключили союз с Карфагеном. Этруски владели всеми передовыми технологиями своего времени; они строили дороги, мосты и каналы.

У греков они позаимствовали алфавит, расписную керамику и храмовую архитектуру.

В VI в. до н. э. владения этрусков расширились к северу и югу от их исконной области Этрурии. По свидетельствам римских авторов, в то время 12 крупных этрусских городов образовали политический союз – Этрусскую лигу.

Основание Римской республики

Некоторое время этрусские цари правили в Риме. Последний царь был свергнут группой римских аристократов в 510 г. до н. э. – эта дата считается моментом возникновения Римской республики (сам город Рим был основан в 753 году до н. э.).

С этого времени римляне начали постепенно отбирать у этрусков власть. В начале III в. до н. э. этруски исчезли с исторической сцены; их поглотила неуклонно расширявшаяся сфера политического влияния Рима.

Римляне переняли у этрусков множество идей в области культуры и искусства, строительства, обработки металлов и военного дела.

Этрурию прославили искусные художники и ремесленники, тем более что в военном отношении этруски не могли соперничать с римлянами.

Этрусские города мертвых

Этруски хоронили умерших в просторных некрополях, напоминавших по своему виду города. На юге Этрурии они высекали гробницы из мягких туфовых скал и оформляли их внутри, как жилье.

Часто в гробницы помещали изваяния, изображавшие умершего мужа и его жену, сидевших, раскинувшись, на скамье, словно во время пира.

Прародина этрусков занимала часть современной Тосканы. Они богатели благодаря морской торговле рудами металлов и с помощью богатства расширяли свое влияние в северной части Италии.

Другие гробницы украшали фресками, тоже изображавшими пиры, участников которых развлекали музыканты и танцоры.

Искусство этрусков

Значительная часть гробниц была разграблена ворами, но археологам удалось отыскать немало нетронутых усыпальниц.

Как правило, в них находилось много греческих ваз, а также колесницы, изделия из золота, слоновой кости и янтаря, свидетельствующие о богатстве похороненных там этрусских аристократов.

Основные даты

Этруски, как одна из самых высокоразвитых цивилизаций древности, играет важную роль в истории. Ниже приведены основные даты этрусской цивилизации.

Теперь вы знаете, кто такие этруски, и чем их древняя цивилизация так интересует историков.

Глава 2. Происхождение этрусского народа.

Этруски всегда считались таинственным народом, имевшим мало общего с окружавшими его племенами. Вполне естественно, и в древности, и сейчас пытались выяснить, откуда же он взялся. Это тонкая и сложная проблема, и по сей день не получившая общепризнанного решения. Как обстоят дела в наше время? Чтобы ответить на вопрос, важно вспомнить мнения древних авторов по этому поводу, а также последующие суждения современных ученых. Таким образом мы выясним, позволяют ли известные нам факты прийти к какому-либо разумному решению.

В древности по данному вопросу сложилось почти единодушное мнение. Оно основывалось на рассказе Геродота, первого великого греческого историка,
о приключениях, которые привели тирренцев на землю Тосканы. Вот что он пишет:

«Говорят, в правление Атиса, сына Мана, всю Лидию охватил великий голод. Какое-то время лидийцы старались вести обычную жизнь; но, поскольку голод не прекращался, они пытались что-нибудь придумать: одни предлагали одно, другие – другое. Говорят, именно тогда были изобретены игра в кости, игра в бабки, игры в мяч и другие, но только не игра в шашки, так как на ее изобретение лидийцы не претендуют. И вот как эти изобретения помогали им бороться с голодом: из каждых двух дней один день целиком посвящали игре, чтобы забыть о поисках пропитания. На следующий день люди прерывали игру и ели. Так они жили восемнадцать лет.

Но так как бедствие не только не утихало, а, напротив, усиливалось, царь разделил лидийский народ на две части; одна из них по жребию должна была остаться, вторая – покинуть страну. Царь возглавил ту группу, что должна была остаться, а во главе второй группы поставил своего сына Тиррена. Те лидийцы, которым жребий велел покинуть страну, отправились в Смирну, построили корабли, погрузили на них все свои пожитки и отплыли на поиск земель и средств к пропитанию. Исследовав берега многих стран, они наконец достигли земли умбрийцев. Там они основали города, где живут по сей день. Но они перестали называться лидийцами, взяв себе название по имени возглавлявшего их царя. Таким образом, они получили имя тирренцы».

Мы действительно знаем, что жители Тускии, которых римляне называли тусками или этрусками (отсюда и нынешнее название Тосканы), у греков были известны как тирренцы
. Отсюда, в свою очередь, возникло название Тирренского моря
, на берегах которого этруски построили свои города. Таким образом, Геродот рисует картину миграции восточного народа, и в его изложении этруски оказываются теми же лидийцами,
которые, согласно хронологии греческих историков, покинули свою страну довольно поздно – в XIII веке до н. э. и поселились на берегах Италии.

Следовательно, вся этрусская цивилизации происходит непосредственно с Малоазиатского плато. Геродот писал свой труд в середине V в. до н. э. Почти все греческие и римские историки приняли его точку зрения. Вергилий, Овидий и Гораций в своих поэмах нередко называют этрусков лидийцами. Согласно Тациту («Анналы», IV, 55), во времена Римской империи лидийский город Сарды
сохранил память о своем далеком этрусском происхождении; лидийцы и тогда считали себя братьями этрусков. Сенека
приводит этрусков как пример миграции целого народа и пишет: «Tuscos Asia sibi vindicat» – «Азия считает, что она породила туcков».

Итак, классические авторы не сомневались в истинности древних преданий, которые, насколько нам известно, впервые огласил Геродот. Однако греческий теоретик Дионисий Галикарнасский,
живший в Риме при Августе, заявлял, что не может придерживаться этого мнения. В первом своем труде по римской истории он пишет следующее: «Я не думаю, что тирренцы были выходцами из Лидии. Язык у них и у лидийцев разный; и нельзя сказать, что они сохранили какие-либо другие черты, которые носили бы следы происхождения с их предполагаемой родины. Они поклоняются иным богам, чем лидийцы; у них другие законы, и, по крайней мере с этой точки зрения, они отличаются от лидийцев сильнее, чем даже от пеласгов. Таким образом, как мне кажется, правы те, кто утверждает, что этруски – народ коренной, а не пришедший из-за моря; по моему мнению, это вытекает из того факта, что они очень древний народ, который ни своим языком, ни обычаями не похож ни на какие другие народы».

Таким образом, уже в древние времена существовали два противоположных мнения о происхождении этрусков
. В новое время дискуссия разгорелась снова. Некоторые ученые вслед за Никола Фрере
, который в конце XVIII века был постоянным секретарем Академии надписей и изящной словесности, предлагали третье решение в придачу к двум уже существующим. Согласно ему, этруски, как и другие италийские народы, пришли с севера; этруски имели индоевропейские корни
и входили в состав одной из волн захватчиков, которые последовательно обрушивались на полуостров начиная с 2000 г. до н. э.
В настоящее время этот тезис, хотя и не опровергнутый полностью, имеет очень мало приверженцев. Не выдерживает он и проверки фактами. Поэтому мы должны сразу же его отбросить, чтобы избежать ненужного усложнения проблемы.

Эта нордическая гипотеза
основывается на мнимой связи между названием ретов
, или ретийцев, с которыми сражался Друз, сын Августа, и именем «расена»
, которым, по свидетельствам классических авторов, называли себя этруски.
Наличие ретийцев якобы представляет собой историческое доказательство, что в древние времена этруски пришли с севера и пересекли Альпы. И это мнение вроде бы находит подтверждение у Тита Ливия,
который отмечает: «Даже альпийские племена, особенно ретийцы, имеют то же происхождение, что и этруски.
Ретийцев сама природа их страны обратила в дикое состояние, так что они не сохранили ничего от своей древней прародины, за исключением говора,
да и то в крайне искаженной форме» ( V, 33, II). Наконец, в областях, где жили ретийцы, действительно были найдены надписи на языке, аналогичном этрусскому.

На самом же деле перед нами пример того, как из истинных фактов выводятся ложные заключения. Присутствие этрусков в Ретии – реальность
. Но это произошло сравнительно недавно и никак не связано с гипотетическим переходом этрусков по альпийским долинам. Лишь в IV веке до н. э., когда из-за кельтского вторжения этрускам пришлось уйти с Паданской равнины, они нашли убежище в альпийских предгорьях.
Ливии, если внимательно проанализировать его текст, не имеет в виду ничего иного, и найденные в Ретии надписи этрусского типа, созданные не ранее III веке до н. э.
, превосходно объясняются именно этим перемещением этрусских беженцев на север.

Тезис о восточном происхождении этрусков имеет куда больше оснований
. Похоже, он недвусмысленно подтверждается многими данными лингвистики и археологии.
Многие черты этрусской цивилизации очень сильно напоминают то, что нам известно о цивилизациях древней Малой Азии. Хотя различные азиатские мотивы в этрусской религии и искусстве, в конце концов, можно объяснить случайным совпадением, сторонники этого тезиса полагают, что восточные черты этрусской цивилизации слишком многочисленны и слишком заметны; поэтому, указывают они, следует исключить гипотезу о чистом совпадении.

Самоназвание этрусков – «расена» –
можно найти в многочисленных очень похожих формах в различных наречиях Малой Азии. Эллинизированное название «тирренцы» или «тирсенцы»
также, видимо, происходит с Анатолийского плато. Это – прилагательное, скорее всего, образованное от слова «тиррха» или «тирра»
. Нам известно о местности в Лидии, которая точно так и называлась – Тирра.
Появляется искушение увидеть взаимосвязь между этрусским и лидийским словами и приписать какое-то значение этой любопытной параллели. Если судить по латинскому слову turris – «башня»,
– несомненно, происшедшему от этого корня, то название «тирренцы» буквально означает «люди цитадели»
. Корень очень часто встречается в этрусском языке.
Достаточно вспомнить Тархона
, брата или сына Тиррена, который основал Тарквинию
и додекаполис – лигу из двенадцати этрусских городов. Или же саму Тарквинию, священный город древней Этрурии (Тускии). Однако, имена, образованные от корня tarch,
часто встречаются и в Малой Азии. Там их давали богам или правителям.

В 1885 г.
два молодых учёных французской школы в Афинах, Кузен и Дюррбак, сделали крупное открытие на острове Лемнос в Эгейском море.
Неподалеку от деревни Каминия они нашли погребальную стелу с украшениями и надписями. Мы видим на ней изображенное в профиль лицо воина с копьем и два вытесанных текста
: один вокруг головы воина, другой на боковой стороне стелы. Этот памятник, творение местного архаического искусства, создан не позже VII века до н. э
., то есть гораздо раньше, чем греки завоевали остров (510 г. до н. э.). Надписи выполнены греческими буквами, но их
язык – не греческий.
Очень быстро было подмечено сходство этого языка с языком этрусков. Здесь и там одни и те же окончания; похоже, словообразование совершается по одинаковым правилам. Таким образом, на острове Лемнос в VII веке до н. э. говорили на языке, похожем на этрусский.
И стела – не единичное доказательство. Незадолго до Второй мировой войны исследователи итальянской школы нашли на острове и другие фрагменты надписей на том же языке – очевидно, на языке, которым пользовались обитатели острова до его завоевания Фемистоклом.

Если же тирренцы происходили из Анатолии, они вполне могли останавливаться на таких эгейских островах, как Лемнос, оставляя на них небольшие общины. Появление стелы из Каминии, более или менее совпадающее по времени с зарождением этрусской цивилизации, вполне объяснимо с позиций гипотезы о восточном происхождении этрусков.

Рис. 5. Погребальная стела из Каминии на острове Лемнос. Национальный музей, Афины.

Пытаясь решить эту проблему, исследователи обратились к антропологии. Систематическое исследование примерно сорока черепов, найденных в этрусских могилах итальянским антропологом Серджи, не дало убедительных результатов и не выявило сколько-нибудь существенной разницы между данными из Этрурии и из других областей Италии. Сэр Гэвин де Вир недавно выступил с идеей воспользоваться генетическими свидетельствами, основанными на группах крови. Пропорция, в которой встречаются четыре группы крови,
более или менее постоянна у каждого народа. Следовательно, изучая группы крови, можно узнать о происхождении и степени родства народов, не слишком разделенных во времени.

Поскольку на протяжении веков население Тосканы оставалось относительно стабильным, современные тосканцы должны сохранить гены
, унаследованные от этрусков (гаплогруппа этрусков G2a3a и G2a3b
обнаружена в Европе; гаплогруппа G2a3b шла в Европу через Старчево
и далее через археологическую культуру Линейно-Ленточной керамики, была обнаружена археологами в центре Германии)

На картах, показывающих распределение групп крови в современной Италии, в центре полуострова выделяется область с явными отличиями от остального населения Италии и имеющая сходство с восточными народами. Результаты этих исследований позволяют нам оценить возможные признаки восточного происхождения этрусков. Однако следует соблюдать величайшую осторожность, поскольку этот феномен можно объяснить воздействием и совершенно иных факторов.

Понадобится слишком много места, чтобы перечислить все этрусские обычаи, религиозные представления и художественные приемы, которые часто и обоснованно связывают с Востоком. Упомянем лишь наиболее заметные факты. Женщины этрусков, как и в ,
занимали привилегированное положение, не имевшее ничего общего с униженным и подчиненным положением греческой (и восточной) женщины.
Но такой признак цивилизации мы наблюдаем и в социальной структуре Крита и Микен.
Там, как и в Этрурии, женщины присутствуют на спектаклях, представлениях и играх,
не оставаясь, как в Греции, затворницами в тихих покоях женской половины.

Мы видим этрусских женщин на пиру рядом с мужьями: на этрусских фресках часто изображают женщину, возлежащую рядом с хозяином дома за пиршественным столом
. Вследствие такого обычая греки, а затем и римляне безосновательно обвиняли этрусских женщин в аморальности. Надписи дают еще одно подтверждение видимого равноправия этрусской женщины: нередко лицо, посвящающее надпись, упоминает имя матери наряду с именем отца или даже без него. У нас есть свидетельства распространения такой матронимии в Анатолии, особенно в Лидии. Возможно, в этом проявляются следы древнего матриархата.

Рис. 6. Супружеская чета на погребальном пиршестве. С гравюры Байреса в «Гипогеях Тарквинии», часть IV, илл. 8.

В области искусства и религии точек совпадения еще больше. В отличие от греков и римлян, подобно многим восточным народам, этруски исповедовали религию откровения, чьи заповеди ревностно оберегались в священных книгах. Верховные боги этрусков составляли троицу
, которой поклонялись в тройных храмах. Это Тиния, Уни и Менерва,
которых римляне, в свою очередь, стали почитать под именами Юпитера, Юноны и Минервы.

Культ троицы
, которой поклонялись в святилищах с тремя стенами, – каждая была посвящена одному из трех богов – также присутствует в крито-микенской цивилизации. Этрусские гробницы нередко окружают cippi – низкие столбы с украшениями, являющимися символом божественного присутствия, или без них.
Они высечены из местного камня – либо из ненфро, либо из вулканических пород – диорита или базальта. Это напоминает малоазиатский культ, в котором божество часто представлено в виде камня или колонны. Яйцеобразные этрусские колонны
также изображают в схематической и символической форме покойника как обожествляемого героя.

Даже древних поражало нездоровое и маниакальное отношение этрусков к божествам, их постоянное стремление узнать будущее, изучая предзнаменования, посланные людям богами. Такая пагубная религиозность, столь большой интерес к прорицаниям
неизбежно заставляет вспомнить аналогичные настроения у многих восточных народов. Позже мы подробнее рассмотрим технику предсказаний, необычайно распространенную у этрусков.

Этрусские жрецы – гаруспики
– у других народов древности имели репутацию мастеров в искусстве прорицания. Они преуспели в толковании знамений и чудес. Аналитический метод гаруспиков всегда основывался на невероятно запутанной казуистике. Удар грома, столь сильно ассоциирующийся с тосканскими небесами, где часто бушуют ужасные и жестокие грозы, являлся предметом исследований, поражающих нас своим подробным и систематическим характером. Гаруспики, по мнению древних, не знали себе равных в искусстве фульгуратуры. Однако некоторые восточные народы, например, вавилоняне
, задолго до них пытались истолковывать грозы с целью угадать волю богов. До нас дошли вавилонские тексты,
в которых объясняется смысл грома в зависимости от соответствующего дня года. Они имеют несомненное сходство с этрусским текстом,
который сохранился в греческом переводе Иоанна Лидийского и представляет собой не что иное, как календарь гроз.

Любимым занятием гаруспиков было изучение печени и внутренностей животных, принесенных в жертву богам;
кажется, само название гаруспиков происходит от этого обряда. Мы видим на этрусских барельефах и зеркалах изображения жрецов, совершающих эту странную операцию, которая также напоминает нам о древних ассиро-вавилонских обычаях. Разумеется, такой метод прорицания был известен и применялся в других странах. Например, есть многочисленные свидетельства, что он практиковался позднее в Греции. Но нигде больше ему не придавали такого колоссального значения, как в некоторых странах древнего Востока и в Тускии. В ходе современных раскопок в Малой Азии и Вавилонии было обнаружено множество терракотовых моделей печени.
На них вырезаны пророчества, основанные на конфигурации изображенных органов. Аналогичные предметы найдены и в этрусской земле. Самый знаменитый из них – бронзовая печень, обнаруженная в окрестностях Пьяченцы в 1877 г.
С внешней стороны она разделена на несколько частей, носящих имена тусских богов
. Эти божества занимают определенные области на небе, которым соответствуют четко определенные фрагменты печени жертвы. Каким богом послано знамение, определялось по тому, на какой части печени был найден знак
; точно так же молнию посылал бог, который владел той частью неба, откуда она ударила. Таким образом, этруски, а до них вавилоняне, усматривали параллелизм между печенью жертвенного животного и миром в целом: первая представляла собой всего лишь микрокосм, воспроизводящий в крохотном масштабе строение мира.

В сфере искусства на связь с Востоком указывают очертания некоторых предметов и специфические способы обработки золота и серебра
. Этрусские предметы из золота и серебра сделаны с большим мастерством еще в VII веке до н. э.
Сокровища из гробницы Реголини-Галасси поражают совершенством и технической изобретательностью. Восхищаясь ими, мы невольно вспоминаем тонкую технику ювелиров Ближнего Востока.

Понятно, что такое совпадение хорошо известных фактов лишь подкрепляет убежденность сторонников «восточной гипотезы». И все же немало ученых склонны принять идею о коренном происхождении этрусков, которую почти две тысячи лет назад выдвинул Дионисий Галикарнасский
. Они ни в коем случае не отрицают родства, связывающего Этрурию и Восток,
но объясняют его по-иному.

До индоевропейского вторжения Средиземноморский регион был населен древними народами, связанными многочисленными узами родства
. Захватчики, явившиеся с севера в период с 2000-го по 1000 г. до н. э., уничтожили почти все эти племена.
Но тут и там неизбежно оставались некоторые элементы, пережившие общий катаклизм. Этруски,
говорят нам сторонники этой гипотезы, представляют собой именно один из этих островков древней цевилизации
; они пережили катастрофу, что объясняет средиземноморские черты этой цивилизации. Таким образом можно объяснить бесспорное родство этрусского языка с некоторыми до-эллинскими идиомами Малой Азии и Эгейского бассейна, наподобие тех, что запечатлены на Лемносской стеле.

Такова весьма привлекательная точка зрения, которой придерживается ряд лингвистов
– учеников итальянского исследователя Тромбетти.
Две недавно изданные книги Массимо Паллоттино и Франца Альтхайма
дают научное обоснование этого тезиса. Оба автора подчеркивают один существенный момент своей аргументации. По их мнению, вплоть до нынешнего времени проблема крайне некорректно формулировалась. Мы всегда задаемся вопросом, откуда пришли этруски,
словно это самое естественное дело, когда целый народ неожиданно объявляется в каком-то регионе, который позже становится его родиной. Этруски известны нам лишь по Апеннинскому полуострову (и островов Эгейского моря?);
фактически здесь разворачивается вся их история.
Тогда зачем мы должны задаваться чисто академическим вопросом об их происхождении? Историка скорее должно интересовать, как формировалась этрусская нация, её цивилизации. Чтобы решить эту проблему, ему не обязательно постулировать восточное происхождение этрусков,
которое невозможно доказать и которое в любом случае весьма маловероятно.

Рассказ Геродота
следует воспринимать как разновидность тех многочисленных легенд, к которым обращаются древние авторы, повествуя о происхождении народов. Этруски, видимо, происходили от смешения этнических элементов различного происхождения;
именно из такого смешения возникает этнос, нация с четко определенными характеристиками и физическими чертами. Таким образом, этруски снова становятся тем, чем они никогда не переставали быть, – чисто италийским феноменом.
Поэтому мы без сожалений можем расстаться с гипотезой об их миграции из другой страны, источник которой в любом случае требует крайне осторожного к себе отношения.

Такова суть нового учения
, которое отрицает полуисторическую-полулегендарную традицию и странным образом повторяет выводы Дионисия Галикарнасского
, первым попытавшегося опровергнуть эту традицию. Так люди, имеющие репутацию в современной этрускологии, объявили себя сторонниками автохтонности, или, по крайней мере, частичной автохтонности этрусского народа
, отрицая традиционную гипотезу, хотя её продолжает поддерживать значительное число исследователей.

Мы должны признать, что нелегко сделать выбор в пользу той или иной теории. Попытки Альтхайма и Паллоттино доказать италийское происхождение этрусков
опираются на ряд наблюдений, безусловно верных и выдерживающих проверку, что бы мы ни думали об их идее в целом. Разумеется, куда более важно проследить строго историческую эволюцию этрусского народа на тосканской земле,
чем растрачивать силы, пытаясь выяснить, откуда он взялся. В любом случае, не подлежит сомнению многообразие корней этрусского народа.
Он появился на свет благодаря слиянию различных этнических элементов, и мы должны отказаться от наивного представления о народе, который внезапно, словно чудом, появляется на итальянской земле. Даже если и были миграция и нашествие завоевателей с востока, они могли быть довольно малочисленными группами, которые смешались с италийскими племенами, уже давно жившими между Арно и Тибром.

Итак, вопрос в том, следует ли придерживаться идеи о мореплавателях из Анатолии, которые прибыли в Средиземное море и искали на берегах Италии место, где они могли бы жить.

Нам представляется, что с такой четко определенной точки зрения предание о пришельцах с Востока сохраняет свое значение. Только оно позволяет объяснить зарождение в конкретный момент времени цивилизации в значительной степени совершенно новой, но обладающей многими чертами, которые связывают этрусков с крито-микенским и ближневосточным миром
. Если теорию об автохтонности
довести до логического завершения, будет трудно объяснить неожиданное зарождение ремесел и искусств, а также религиозных представлений и обрядов, которые ранее не были известны на тосканской земле.
Выдвигались предположения, что произошло своего рода пробуждение древних средиземноморских народов – пробуждение, вызванное развитием морских и торговых связей между Восточным и Западным Средиземноморьем в начале VII века до н. э.
Но такая аргументация не в силах объяснить, чем вызвано такое быстрое развитие культуры в Италии, чья цивилизация находилась на отсталом и во многих отношениях первобытном этапе.

Разумеется, миграцию нельзя датировать, как утверждает Геродот, 1500-1000 гг. до н. э.
Италия входит в историю на более позднем этапе. На всем полуострове бронзовый век продолжался примерно до 800 г. до н. э. И лишь к VIII в. до н. э. мы можем отнести два события, имевшие величайшее значение для истории древней Италии, а соответственно, и всего Западного мира, – прибытие первых греческих колонистов на южные берега полуострова и на Сицилию ок. 750 г. до н. э.
и первый расцвет этрусской цивилизации в Тоскане, происшедший, по бесспорным археологическим данным, не ранее 700 г. до н. э.

Таким образом, в Центральной и Южной Италии более или менее одновременно развивались два великих центра цивилизации,
и оба внесли свой вклад в пробуждение полуострова от длительного сна. Ранее тут не существовало ничего сопоставимого с блестящими цивилизациями Ближнего Востока – египетской и вавилонской. Это пробуждение отмечено началом этрусской истории, а также прибытием эллинов
. Прослеживая судьбу Тускии, мы видим приобщение Италии к истории человечества.

Реймон Блок Этруски. Предсказатели будущего.

| | Глава 3.

«Краниометрические данные из этрусских гробниц дают информацию о том, что это был неиндоевропейский и несемитский народ, а типичные жители Восточного Средиземноморья раннего Бронзового века. Как и более ранние представители эль-Аргар из Испании, мезоцефальные значения черепного указателя доминируют над долихоцефальными и брахицефальными, формируя с этими экстремальными значениями равные пропорции. Стоит заметить, что метрические характеристики обеих серий очень схожи, но черепа этрусков немного крупнее, что неудивительно.

На этрусских черепах сильно сглажены надбровья; стенки черепной коробки не параллельные, как у классических средиземноморских форм, а расширенные у затылка и сужающиеся в лицевой части черепа; лоб – узкий; орбиты высокие и круглые; нос – узкий. Этруски с типично ближневосточной черепной коробкой, напоминают каппадокийский тип, обнаруженный в хеттский период в Алишаре и планоциптальных брахицефалов, обнаруженных в гробницах Кипра. В римские времена эти две вариации были смешаны, результатом чего стали различные мезоцефальные формы, к которым также относились и финикийцы»

«…Особенности строения лица включали известный «римский» нос, который, возможно, имели частично этрусское происхождение»

К. Кун о населении Северо-Центральной Италии

«В населении Болоньи заметно значительное преобладание альпийского и динарского типов, особенно, в прошлом, но одну треть популяции составляют долихоцефалы. Среди этой трети нордический тип не является редкостью, но более значительным элементом является высокий, тонкокостный, тёмнопигментированный, длиннолицый тип, с тонким, прямым или выпуклым носом и тонкими губами. Это вариант атланто-средиземноморского типа с некоторыми каппадокийскими чертами, принесенными из Западной Азии мореходами, включая этрусков. Этот тип сочетается с наклоном глазной щели, которая является очень длинной, высокими арками изогнутых бровей…Красота болонских женщин, ставшая нарицательной, связана с вышеуказанным типом, который ответственен за эту репутацию. Это тип распространен и в других регионах Северной Италии, а также часто изображался на картинах живописцев эпохи Возрождения. Этот тип также найден как незначительный элемент в Тироле…»

Вышеуказанный центральноитальянский тип:

Отрывок из работы Дж. Серджи
, «Средиземноморская раса»
(1895)

«Этруски
. Этрусский вопрос представляет собой многогранник различных аспектов, среди которых вопрос происхождения цивилизации и физических характеристик, хронология, происхождения язык, а также италийские и вне-италийские влияния. Я не собираюсь полностью решить эту проблему на нескольких страницах, на которых этруски будут лишь кратко рассмотрены, а не рассмотрены как основной объект моей работы.

В итальянской версии этой книги я обозначил этрусков как «Поздних пеласгов», как отдельную малоазийскую ветвь Пеласгов, мигрировавшую морским путем в Италию, схожую с пеласгами, населявшими Грецию и часть Италии. Я полностью воспринял традиционную версию Геродота
, противоположную мнению германцев о том, что Рассены были альпийскими Рэтами, переселившимися в Центральную Италию. Эта более поздняя [германская] версия была отброшена в сторону из-за своей абсурдности, подобной аргументации о том, что солнце встает на западе. Согласно Бризио, собравшему значительные доказательства своих теорий, этруски имею восточно-средиземноморское происхождение; другой известный исследователь, Монтелиус, имея значительный авторитет, подтвердил эту же теорию. Я не согласен с хронологией Монтелиуса, в которой появление этрусков датируется 11 в. до н.э. – я всё же поддерживаю своё старое мнение о том, что это событие нельзя датировать раннее, чем второй половиной 8 в. до н.э., с чем также согласен Артур Эванс. Хотя проблема хронологии требует дальнейшего обсуждения.

При изучении, на протяжении последнего времени, антропологических характеристик этрусков, мною было отмечено, что наличие в этрусских могилах двух расовых типов имеет отношение к смешению ранних жителей Умбрии, в погребениях которых представлены практически только средиземноморские типы, а также поздних арийских завоевателей. Также я отметил, что «толстые этруски» Катулла относятся к чужому элементу, не являющемуся этрусским. Что интересно, этот элемент до сих пор присутствует среди населения Этрурия, в то же время, как я отметил, что истинно этрусский тип абсолютно преобладает на изображениях из более древних гробниц и на некоторых терракотовых саркофагах
. Великие гробницы в округе Чиуси являются бес сомнения этрусскими, и там мы можем найти различные сцены из жизни и множество человеческих фигур. Я не нашел там тучные фигуры, а лишь стройные и деликатные формы, с удлиненными лицами средиземноморского типа
. Тучнее фигуры, с более крупными головами и широкими лицами, являются чуждым элементом, а не этрусским.

Физические черты этрусков были средиземноморскими, они были истинными италиками, и безусловно они принадлежали к Пеласгической ветви.

Среди других аргументов, поддерживающих эту позицию, являются надписи из Лемноса, имеющие отношение к этрускам. Я должен сказать, что этрусский язык является пеласгическим и представляет собой ветвь средиземноморских языков, ныне мертвую и, согласно мнению Бринтона, связанную с ливийскими языками.

Сохранившиеся идеи Корссена и более недавних Декка и Латте, о том, что арио-италийские сходства имеют места быть, попадают под сомнение, вследствие того, что этруски жили обособленно среди ариезированного населения, и изменения имели место лишь в нескольких случаев. Этрусский язык всегда будет проблемой для арио-фильских лингвистов, которые не могут найти способ интерпретировать это.

Стоит отметить, что этрусские колонии, занимавшие территорию Умбрии, не могли быть очень многочисленными, но учитывая цивилизационное превосходство, они доминировали в моральном и материальном смысле над окружающим населением, и следовательно могли изменить систему обычаев, в том числе и способ захоронений, которые практически всегда смешивались, сочетая и захоронения в гробницах, и кремацию, что я лично наблюдал при помощи в раскопках бедных и традиционных могил.

Истинные этрусские могилы разделены на камеры и является более или менее богатыми и просторными. Выдолбленные в скалах или выкопанные в земле, хотя и разделенные на камеры, всё же принадлежат к местному народу, который был этрусканизирован. Следовательно не все захоронения на этрусской земле являются этрусскими, и большая их часть должна принадлежать населению, предшествующему этрусской колонизации, хотя и испытавшему влияние новых пришельцев.

Это влияние, насколько сильным оно было, всё же было недостаточным для трансформации языка покоренных в язык покорителей; после ликвидации этрусского доминирования этрусский язык исчез навсегда, оставшись лишь на каменных письменах, непонятных и нерасшифрованных, несмотря на то, что иногда они двуязычны.

Истинное первичное влияние этрусков является цивилизацией, ставшей «отправной точкой» для развития латинской цивилизации, а также экспансии восточно-средиземноморской цивилизации в Италию, а также в Центральную и Северную Европу
».

Черепа этрусков из вышеуказанной книги Серджи:

Изображения из этрусских гробниц:

Подытожив всё вышесказанное (описания Куна и Серджи, а также изображения из этрусских гробниц), можно выделить следующие антропологические черты, изначально характерные для этрусков (изначальный тип этрусков, позднее частинчо измененный в результате ассимиляции автохтонов:

Рост — средний / средне-высокий
Черепной указатель — мезоцефалия/суб-долихоцефалия
Форма волос — вьющиеся
Череп — длинный средне-широкий
Телосложение — тонкокостное; длинные ноги сочетаются с относительно коротким торсом
Размер черепной коробки — средне-крупный
Высота свода черепа — средняя
Цвет волос — тёмный (каштановый или чёрный)
Спинка носа — прямая или выпуклая; переносье — высокое.
Надбровья — сглаженные
Лоб — низкий, узкий

Восточносредиземноморские формы современной Италии:

В качестве вывода…

Как уже было отмечено Серджи, этногенез населения Этрурии был тесно связан с этрусканизацией автохтонного населения Тосканы, Умбрии и Лациума пришельцами из Малой Азии, а также с гомогенизацией новой, появившейся в результате вышеуказанных процессов популяции. Изначальный этрусский элемент смог стать доминантным лишь в Южной Тоскане (собственно, Этрурии). В Северной Тоскане, Лацио и Умбрии экспансия этрусков и этрусканизация местного населения привела к формированию множества новых форм — как в антропологическом плане (влияние на специфику расогенеза населения Центральной Италии), так и в культруно-цивилизационном (формирование цивилизационного базиса Римской (латинской) цивилизации).

P.S.
Статья, подтверждающая выводы Серджи (т.е. и теорию Геродота) о происхождении этрусков:

«The mystery of Etruscan origins: novel clues from Bos taurus mitochondrial DNA»

Выводы по статье:

«Мы предполагаем, что конец Бронзового века является периодом, который тесно связан с прибытием в Центральную Италию новых переселенцев с востока. Эти люди, вмести с их рогатым скотом, приплыли и обосновались в Тоскане. Возможно, это было связано с последствиями таких катастрофических событий, как цунами, произошедшее в конце Бронзового века в Эгейском море и Восточном Средиземноморье (Нур и Клайн, 2000). Смешение этих людей и их животных с автохтонными италийскими популяциями посеяло семя этрусской культуры, а также сформировало геном местных пород рогатого скота».

Цель работы: Изучить явление электромагнитной индукции.
Оборудование: Миллиамперметр, катушка-моток, магнит дугообразный, источник питания, катушка с железным сердечником от разборного электромагнита, реостат, ключ, провода соединительные, модель генератора электрического тока (одна на класс).
Указания к работе:
1. Подключите катушку-моток к зажимам миллиамперметра.
2. Наблюдая за показаниями миллиамперметра, подводите один из полюсов магнита к катушке, потом на несколько секунд остановите магнит, а затем вновь приближайте его к катушке, вдвигая в неё (рис. 196). Запишите, возникал ли в катушке индукционный ток во время движения магнита относительно катушки; во время его остановки.

Запишите, менялся ли магнитный поток Ф, пронизывающий катушку, во время движения магнита; во время его остановки.
4. На основании ваших ответов на предыдущий вопрос сделайте и запишите вывод о том, при каком условии в катушке возникал индукционный ток.
5. Почему при приближении магнита к катушке магнитный поток, пронизывающий эту катушку, менялся? (Для ответа на этот вопрос вспомните, во-первых, от каких величин зависит магнитный поток Ф и, во-вторых, одинаков
ли модуль вектора индукции В магнитного поля постоянного магнита вблизи этого магнита и вдали от него.)
6. О направлении тока в катушке можно судить по тому, в какую сторону от нулевого деления отклоняется стрелка миллиамперметра.
Проверьте, одинаковым или различным будет направление индукционного тока в катушке при приближении к ней и удалении от неё одного и того же полюса магнита.

4. Приближайте полюс магнита к катушке с такой скоростью, чтобы стрелка миллиамперметра отклонялась не более чем на половину предельного значения его шкалы.
Повторите тот же опыт, но при большей скорости движения магнита, чем в первом случае.
При большей или меньшей скорости движения магнита относительно катушки магнитный поток Ф, пронизывающий эту катушку, менялся быстрее?
При быстром или медленном изменении магнитного потока сквозь катушку сила тока в ней была больше?
На основании вашего ответа на последний вопрос сделайте и запишите вывод о том, как зависит модуль силы индукционного тока, возникающего в катушке, от скорости изменения магнитного потока Ф, пронизывающего этукатушку.
5. Соберите установку для опыта по рисунку 197.
6. Проверьте, возникает ли в катушке-мотке 1 индукционный ток в следующих случаях:
а) при замыкании и размыкании цепи, в которую включена катушка 2;
б) при протекании через катушку 2 постоянного тока;
в) при увеличении и уменьшении силы тока, протекающего через катушку 2, путём перемещения в соответствующую сторону движка реостата.
10. В каких из перечисленных в пункте 9 случаев меняется магнитный поток, пронизывающий катушку 1? Почему он меняется?
11. Пронаблюдайте возникновение электрического тока в модели генератора (рис. 198). Объясните, почему в рамке, вращающейся в магнитном поле, возникает индукционный ток.
Рис. 196

Студент должен:

уметь:
обращаться с физическими приборами и использовать их при проведении лабораторных работ; исследовать явление электромагнитной индукции – определить от чего зависят величина и направление индукционного тока; пользоваться необходимой справочной литературой;

знать:
методы измерения мощности, потребляемой электроприбором; зависимости мощности, потребляемой лампочкой от напряжения на её зажимах; исследовать зависимость сопротивления проводника от температуры.

Обеспеченность занятия

Оборудование и инструменты:
миллиамперметр, катушка-моток, магнит дуго­образный, магнит полосовой, источник постоян­ного тока, две катушки с сердечниками, реостат, ключ, длинный провод, соединительные провода.

Раздаточные материалы:

Краткие теоретические материалы по теме лабораторной работы

Индукционный ток в замкнутом контуре возникает при изменении магнитного потока через площадь, ограниченную контуром. Изменение магнитного потока через контур можно осуществить двумя различными способами:

1) изменением во времени магнитного поля, в котором находится неподвижный контур при вдвигании магнита в катушку или при выдвигании;

2) движением этого контура (или его частей) в постоянном магнитном поле (например, при надевании катушки на магнит).

Инструкция по выполнению лабораторной работы

Катушку-моток подключите к зажимам миллиамперметра, а затем надевайте и снимайте ее с северного полюса дугообразного магнита с различной скоростью (см. рисунок), и для каждого случая замечайте максимальную и минимальную силу индукционного тока и направление отклонения стрелки прибора.

Рисунок 9.1

1. Переверните магнит и вдвиньте медленно южный полюс магнита внутрь катушки, а затем выдвиньте его. Повторите опыт с большей скоростью. Обратите внимание на то, куда в этот раз отклонялась стрелка миллиамперметра.

2. Сложите два магнита (полосовой и дугообразный) одноименными полюсами и повторите эксперимент с разной скоростью движения магнитов в катушке.

3. Подключите к зажимам миллиамперметра вместо катушки длинный провод, свернутый в несколько витков. Надевая и снимая витки провода с полюса дугообразного магнита, заметьте максимальную силу индукционного тока. Сравните ее с максимальной силой индукционного тока, полученной в опытах с тем же магнитом и катушкой, и обнаружьте зависимость ЭДС индукции от длины (числа витков) про­водника.

4. Проанализируйте ваши наблюдения и сделайте выводы относительно причин, от которых зависят величина индукционного тока и его направление.

5. Соберите цепь, изображенную на рисунке 1. Катушки со вставленными в них сердечниками должны быть расположены близко одна к другой и так, чтобы их оси совпадали.

6. Проведите следующие эксперименты:

а) поставьте ползунок реостата в положение, соответствующее минимальному сопротивлению реостата. Замкните цепь ключом, наблюдая за стрелкой миллиамперметра;

б) разомкните цепь ключом. Что изменилось?

в) поставьте ползунок реостата в среднее положение. Повторите опыт;

г) поставьте ползунок реостата в положение, соответствую шее максимальному сопротивлению реостата. Замкните и разомкните цепь ключом.

7. Проанализируйте ваши наблюдения и сделайте выводы.

Лабораторная работа № 10

УСТРОЙСТВО И РАБОТА ТРАНСФОРМАТОРА

Студент должен:

уметь:
определять коэффициент трансформации; пользоваться необходимой справочной литературой;

знать:
устройство и принцип работы трансформатора.

Обеспеченность занятия

Оборудование и инструменты:
источник регулируемого переменного напряже­ния, трансформатор лабораторный разборный, вольтметры переменного тока (или авометр), ключ, провода соединительные;

Раздаточные материалы:
данные методические рекомендации по выполнению лабораторных работ.

ЛАБОРАТОРНАЯ РАБОТА
«ИЗУЧЕНИЕ ЯВЛЕНИЯ ЭЛЕКТРОМАГНИТНОЙ ИНДУКЦИИ»
Цель урока 6 изучить явление электромагнитной индукции.
Оборудование: миллиамперметр, катушка-моток, источник питания, катушка с железным сердечником от разборного электромагнита, реостат, ключ, провода соединительные, магнит.
Ход работы
1. Подключите катушку-моток к зажимам миллиамперметра.
2. Наблюдая за показаниями миллиамперметра, подводите один из полюсов магнита к катушке, потом на несколько секунд остановите магнит, а затем вновь приближайте его к катушке, двигая в нее.
3. Запишите, возникал ли в катушке индукционный ток во время движения магнита относительно катушки? Во время его остановки?
4. Запишите, менялся ли магнитный поток Ф, пронизывающий катушку, во время движения магнита? Во время его остановки?
5. На основании ваших ответов на предыдущий вопрос, сделайте и запишите вывод о том, при каком условии в катушке возникал индукционный ток.
6. Почему при приближении магнита к катушке магнитный поток, пронизывающий эту катушку, менялся?
(для ответа на этот вопрос вспомните, во-первых, от каких величин зависит магнитный поток Ф и, во-вторых, одинаков ли модуль вектора магнитной индукции В магнитного поля постоянного магнита вблизи этого магнита и вдали от него.)
7. О направлении тока в катушке можно судить по тому, в какую сторону от нулевого деления отклоняется стрелка миллиамперметра.
Проверьте, одинаковым или различным будет направление индукционного тока в катушке при приближении к ней и удалении от нее одного и того же полюса магнита.
8. Приближайте полюс магнит так катушке с такой скоростью, чтобы стрелка миллиамперметра отклонялась не более чем на половину предельного значения его шкалы.
Повторите тот же опыт, но при большей скорости движения магнита, чем в первом случае.
При большей или меньшей скорости движения магнита относительно катушки магнитный поток Ф, пронизывающий эту катушку, менялся быстрее?
При быстром или медленном изменении магнитного потока сквозь катушку в ней возникал больший по модулю ток?
На основание вашего ответа на последний вопрос сделайте и запишите вывод о том, как зависит модуль силы индукционного тока, возникающего в катушке, от скорости изменения магнитного потока Ф, про

150.000₽ призовой фонд 11 почетных документов Свидетельство публикации в СМИ

Вы уже знаете, что вокруг электрического тока всегда существует магнитное поле. Электрический ток и магнитное поле неотделимы друг от друга.

Но если электрический ток, как говорят, «создаёт» магнитное поле, то не существует ли обратного явления? Нельзя ли с помощью магнитного поля «создать» электрический ток?

Такую задачу в начале XIX в. пытались решить многие учёные. Поставил её перед собой и английский учёный Майкл Фарадей. «Превратить магнетизм в электричество» — так записал в своём дневнике эту задачу Фарадей в 1822 г. Почти 10 лет упорной работы потребовалось учёному для её решения.

Майкл Фарадей (1791-1867)

Английский физик. Открыл явление электромагнитной индукции, экстратоки при замыкании и размыкании

Чтобы понять, как Фарадею удалось «превратить магнетизм в электричество», выполним некоторые опыты Фарадея, используя современные приборы.

На рисунке 119, а показано, что если в катушку, замкнутую на гальванометр, вдвигается магнит, то стрелка гальванометра при этом отклоняется, указывая на появление индукционного (наведённого) тока в цепи катушки. Индукционный ток в проводнике представляет собой такое же упорядоченное движение электронов, как и ток, полученный от гальванического элемента или аккумулятора. Название «индукционный» указывает только на причину его возникновения.

Рис. 119. Возникновение индукционного тока при движении магнита и катушки относительно друг друга

При извлечении магнита из катушки снова наблюдается отклонение стрелки гальванометра, но в противоположную сторону, что указывает на возникновение в катушке тока противоположного направления.

Как только движение магнита относительно катушки прекращается, прекращается и ток. Следовательно, ток в цепи катушки существует только во время движения магнита относительно катушки.

Опыт можно изменить. На неподвижный магнит будем надевать катушку и снимать её (рис. 119, б). И опять можно обнаружить, что во время движения катушки относительно магнита в цепи снова появляется ток.

На рисунке 120 изображена катушка А, включённая в цепь источника тока. Эта катушка вставлена в другую катушку С, подключённую к гальванометру. При замыкании и размыкании цепи катушки А в катушке С возникает индукционный ток.

Рис. 120. Возникновение индукционного тока при замыкании и размыкании электрической цепи

Можно вызвать появление индукционного тока в катушке С и путём изменения силы тока в катушке А или движением этих катушек относительно друг друга.

Проделаем ещё один опыт. Поместим в магнитное поле плоский контур из проводника, концы которого соединим с гальванометром (рис. 121, а). При повороте контура гальванометр отмечает появление в нём индукционного тока. Ток будет появляться и в том случае, если рядом с контуром или внутри него вращать магнит (рис. 121, б).

Рис. 121. При вращении контура в магнитном поле(магнита относительно контура) изменение магнитного потока приводит к возникновению индукционного тока

Во всех рассмотренных опытах индукционный ток возникал при изменении магнитного потока, пронизывающего охваченную проводником площадь.

В случаях, изображённых на рисунках 119 и 120, магнитный поток менялся за счёт изменения индукции магнитного поля. Действительно, при движении магнита и катушки относительно друг друга (см. рис. 119) катушка попадала в области поля с большей или меньшей магнитной индукцией (так как поле магнита неоднородное). При замыкании и размыкании цепи катушки А (см. рис. 120) индукция создаваемого этой катушкой магнитного поля менялась за счёт изменения силы тока в ней.

При вращении проволочного контура в магнитном поле (см. рис. 121, а) или магнита относительно контура (см. рис. 121, б») магнитный поток менялся за счёт изменения ориентации этого контура по отношению к линиям магнитной индукции.

Таким образом,

• при всяком изменении магнитного потока, пронизывающего площадь, ограниченную замкнутым проводником, в этом проводнике возникает электрический ток, существующий в течение всего процесса изменения магнитного потока

В этом и заключается явление электромагнитной индукции.

Открытие электромагнитной индукции принадлежит к числу самых замечательных научных достижений первой половины XIX в. Оно вызвало появление и бурное развитие электротехники и радиотехники.

На основании явления электромагнитной индукции были созданы мощные генераторы электрической энергии, в разработке которых принимали участие учёные и техники разных стран. Среди них были и наши соотечественники: Эмилий Христианович Ленц, Борис Семёнович Якоби, Михаил Иосифович Доливо-Добровольский и другие, внёсшие большой вклад в развитие электротехники.

Вопросы

1. С какой целью ставились опыты, изображённые на рисунках 119-121? Как они проводились?
2. При каком условии в опытах (см. рис. 119, 120) в катушке, замкнутой на гальванометр, возникал индукционный ток?
3. В чём заключается явление электромагнитной индукции?
4. В чём важность открытия явления электромагнитной индукции?

Упражнение 36

1. Как создать кратковременный индукционный ток в катушке К 2 , изображённой на рисунке 118?
2. Проволочное кольцо помещено в однородное магнитное поле (рис. 122). Стрелочки, изображённые рядом с кольцом, показывают, что в случаях а и б кольцо движется прямолинейно вдоль линий индукции магнитного поля, а в случаях в, г и д — вращается вокруг оси ОО». В каких из этих случаев в кольце может возникнуть индукционный ток?

Численность населения Африки составляет около 1 миллиарда человек. Прирост населения на континенте самый высокий в мире в 2004 г. он составлял 2,3 %. За последние 50 лет возросла средняя продолжительность жизни — с 39 до 54 лет.

Население состоит в основном из представителей двух рас: негроидной южнее Сахары, и европеоидной в северной Африке (арабы) и ЮАР (буры и англоюжноафриканцы). Наиболее многочисленным народом являются арабы Северной Африки.

Во время колониального освоения материка многие государственные границы проводились без учета этнических особенностей, что до сих пор приводит к межэтническим конфликтам. Средняя плотность населения Африки составляет 22 чел./км² — это значительно меньше, чем в Европе и Азии.

По уровню урбанизации Африка отстает от других регионов — менее 30 %, однако темпы урбанизации здесь самые высокие в мире, для многих африканских стран характерна ложная урбанизация. Самые крупные города на африканском континенте — Каир и Лагос.

Языки

Автохтонные языки Африки разделяются на 32 семьи, из которых 3 (семитская, индоевропейская
и австронезийская
) «проникли» на континент из других регионов.

Также насчитывается 7 изолированных и 9 неклассифицированных языков. К наиболее популярным исконно африканским языкам относятся языки банту (суахили, конго), фула.

Индоевропейские языки получили распространение, вследствие эпохи колониального управления: английский, португальский, французский языки являются официальными во многих странах. В Намибии с начала XX в. компактно проживает община, говорящая на немецком языке в качестве основного. Единственный язык, относящийся к индоевропейской семье, возникший на континенте — это африкаанс, один из 11 официальных языков ЮАР. Также общины носителей африкаанс проживают в других странах Южной Африки: Ботсване, Лесото, Свазиленде, Зимбабве, Замбии. Стоит, однако, отметить, что после падения режима апартеида в ЮАР, язык африкаанс вытесняется другими языками (английским и местными африканскими). Число его носителей и сфера применения снижается.

Распространённейший язык афрозийской языковой сакросемьи — арабский — используется в Северной, Западной и Восточной Африке в качестве первого и второго языка. Многие африканские языки (хауса, суахили) включают значительное количество заимстований из арабского (в первую очередь в пласты политической, религиозной лексики, абстрактные понятия).

Австронезийские языки представлены малагасийским языком, на котором разговаривает население Мадагаскарамалагасийцы — народ австронезийского происхождения, попавшие сюда предположительно во II-V веках нашей эры.

Для жителей африканского континента характерно владение сразу несколькими языками, которые используются в различных бытовых ситуациях. Так например, представитель небольшой этнической группы, сохраняющей свой собственный язык, может использовать местный язык в семейном кругу и в общении со своими соплеменниками, региональный межэтнический язык (лингала в ДРК, санго в ЦАР, хауса в Нигерии, бамбара в Мали) в общении с представителями других этнических групп, и государственный язык (как правило, европейский) в общении с властями и прочих подобных ситуациях. При этом языковое владение может ограничиваться лишь умением говорить (уровень грамотности населения в Африке Южнее Сахары в 2007 году составила примерно 50 % от общего числа жителей)

Религия в Африке

Среди мировых религий преобладают ислам и христианство (наиболее распространены конфессии католицизм, протестантство, в меньшей степени православие, монофизитство). В Восточной Африке также живут буддисты и индуисты (многие из них являются выходцами из Индии). Также в Африке проживают последователи иудаизма и бахаизма. Привнесенные в Африку извне религии встречаются как в чистом виде, так и синкретизированные с местными традиционными религиями. Среди «крупных» традиционных африканских религий можно указать ифа или бвити.

Образование

Традиционное образование в Африке предполагало подготовку детей к африканским религиям и жизни в африканском обществе. Обучение в доколониальной Африке включало игры, танцы, пение, рисование, церемонии и ритуалы. Обучением занимались старшие; каждый член общества вносил свой вклад в образование ребёнка. Девочки и мальчики обучались отдельно, чтобы усвоить систему надлежащего полоролевого поведения. Апогеем обучения были ритуалы перехода, символизирующие окончание детской жизни и начало взрослой.

С началом колониального периода система образования претерпела изменения в сторону европейского, с тем, чтобы африканцы имели возможность конкурировать с Европой и Америкой. Африка пыталась наладить выращивание собственных специалистов.

Сейчас в отношении образования Африка, всё ещё отстаёт от других частей света. В 2000 г в Чёрной Африке только 58 % детей обучались в школах; это самые низкие показатели. В Африке 40 миллионов детей, половина из которых школьного возраста, которые не получают школьного образования. Две трети из них — девочки.

В постколониальный период правительства африканских стран делали бо́льший упор на образование; было учреждено большое количество университетов, хотя денег на их развитие и поддержку было очень мало, а местами прекратилось вообще. Тем не менее, университеты переполнены, что часто вынуждает преподавателей читать лекции посменно, по вечерам и выходным. Из-за низкой оплаты труда наблюдается утечка кадров. Кроме отсутствия необходимого финансирования, другими проблемами африкансих университетов являются неурегулированная система степеней, а также несправедливость в системе карьерного продвижения среди преподавательского состава, которое не всегда базируется на профессиональных заслугах. Это часто вызывает протесты и забастовки преподавателей.

Этнический состав населения Африки

Этнический состав современного населения Африки отличается большой сложностью. Континент населяют несколько сот больших и малых этносов, 107 из которых насчитывают более 1 млн. человек каждый, а 24 превышают 5 млн. человек. Крупнейшими из них являются: египетские, алжирские, марокканские, суданские арабы, хауса, йоруба, фульбе, игбо, амхара.

Антропологический состав населения Африки

В современном населении Африки представлены различные антропологические типы, относящиеся к разным расам.

Северная часть континента вплоть до южной границы Сахары населена народами (арабы, берберы), принадлежащими к индо-средиземноморской расе (входит в большую европеоидную расу). Для этой расы характерны смуглый цвет кожи, темные глаза и волосы, волнистые волосы, узкое лицо, нос с горбинкой. Однако среди берберов встречаются и светлоглазые и светловолосые.

К югу от Сахары живут народы, принадлежащие к большой негро-австралоидной расе, представленной тремя малыми расами – негрской, негрилльской и бушменской.

Среди них преобладают народы негрской расы. К ним относится население Западного Судана, Гвинейского побережья, Центрального Судана, народы нилотской группы (верховья Нила), народы банту. Для этих народов характерны темный цвет кожи, темные волосы и глаза, особое строение волос, завивающихся в спирали, толстые губы, широкий нос с низкой переносицей. Типичной особенностью народов Верхнего Нила является высокий рост, превышающий в некоторых группах 180 см (мировой максимум).

Представители негрилльской расы – негрилли или африканские пигмеи – низкорослые (в среднем 141-142 см) обитатели тропических лесов бассейнов рек Конго, Уэле и др. Кроме роста их отличает также сильное развитие третичного волосяного покрова, еще более широкий, чем у негроидов, нос с сильно уплощенным переносьем, сравнительно тонкие губы и более светлый цвет кожи.

К бушменской расе принадлежат обитающие в пустыне Калахари бушмены и готтентоты. Их отличительной особенностью является более светлая (желтовато-бурая) кожа, более тонкие губы, более плоское лицо и такие специфические признаки как морщинистость кожи и стеатопигия (сильное развитие подкожного жирового слоя на бедрах и ягодицах).

На Северо-Востоке Африки (в Эфиопии и на полуостровеСомали) живут народы, принадлежащие к эфиопской расе, которая занимает промежуточное положение между индо-средиземноморской и негроидной расами (утолщенные губы, узкое лицо и нос, волнистые волосы).

В целом тесные связи между народами Африки обусловили отсутствие резких границ между расами. На юге Африки европейская (голландская) колонизация привела к образованию особого типа так называемых цветных.

Население Мадагаскара неоднородно, в нем преобладают южноазиатский (монгольский) и негроидный типы. В целом малагасийцы характеризуются преобладанием узкого разреза глаз, выступающими скулами, курчавыми волосами, уплощенным и довольно широким носом.

Естественное движение населения Африки

Динамику населения Африки, в связи с относительно небольшими размерами миграций, определяет в основном его естественное движение. Африка – район высокой рождаемости, в некоторых странах она приближается к 50 промилле, то есть приближается к биологически возможной. В среднем по континенту естественный прирост равен около 3% в год, что выше чем в других регионах Земли. Численность населения Африки по данным ООН сейчас превышает 900 млн. человек.

В целом повышенные коэффициенты рождаемости характерны для Западной и Восточной Африки, а пониженные показатели для зон экваториальных лесов и пустынных областей.

Смертность постепенно сокращается до 15-17 промилле.

Детская смертность (до 1 года) достаточно высока – 100-150 промилле.

Возрастной состав населения многих африканских стран характеризуется высокой долей детских возрастов и низкой долей пожилых.

Численность мужчин и женщин в целом одинакова, при этом женщины преобладают в сельской местности.

Средняя продолжительность жизни в Африке – примерно 50 лет. Относительно высокая средняя продолжительность жизни характерна для ЮАР и Северной Африки.

Размещение населения Африки

Средняя плотность населения континента невелика – около 30 чел./км/кв. на размещение населения влияют не только природные условия, но и исторические факторы, в первую очередь последствия работорговли и колониального господства.

Наиболее высока плотность населения на острове Маврикий (более 500 человек на квадратный километр), а также на островах Реюньон, Сейшельских, Коморских и государствах Восточной Африки – Руанде, Бурунди (в пределах 200 человек). Ниже всего плотность населения в Ботсване, Ливии, Намибии, Мавритании, Западной Сахаре – 1-2 чел. км./кв.

В целом густо населены долины Нила (1200 чел. км./кв.), приморская зона стран Магриба (Марокко, Алжир, Тунис), районы орошаемого земледелия Судана, оазисы Сахары, окрестности крупных городов (100-200 чел. км. кв.).

Пониженная плотность населения отмечается в Сахаре – менее 1, в Тропической Африке – 1-5, в сухих степях и полупустынях Намиб и Калахари – менее 1 чел. км. кв.

Городское население Африки

Ежегодный прирост горожан на континенте превышает 5%. Доля городского населения в настоящее время превышает 40%.

Особенно быстро растут большие города: Каир – свыше 10 млн., Александрия, Касабланка, Алжир – свыше 2 млн. человек.

Существуют большие различия в уровне урбанизации отдельных стран. Наибольшая доля городского населения (50% и более) в ЮАР, Джибути, Алжире, Тунисе, Ливии, Маврикии, Реюньоне. Наименьшая – менее 5%, в Бурунди, Руанде, Лесото.

На континенте выделяются ряд ареалов со скоплением городов: долина и дельта Нила, прибрежная полоса Магриба, городские агломерации ЮАР, область Медного пояса в Замбии и ДРК.

Найдены самые древние костные остатки наших предполагаемых предков.

По одной из гипотез, реконструирующих происхождение человека, 12-14 млн. лет назад в Восточной Африке и на Индостанском полуострове обитали рамапитеки — приматы, имеющие некоторые «человеческие» черты, причем некоторые ученые считают, что на юг Азии они проникли из Африки. Африканские рамапитеки находились в таком районе, природные особенности которого заставляли их приспосабливаться к разным условиям существования, менять привычные места обитания в поисках пищи и для спасения от врагов и стихийных бедствий. Саванны Восточной Африки подвержены засухам и наводнениям, сильным ветрам и пожарам я сухое время года. Кроме того, это зона рифтовых разломов, где часты землетрясения, вулканические извержения, изменяющие земную поверхность. В то же время это регион с разнообразными ландшафтами, позволяющими мигрировать из неблагоприятной обстановки в более подходящие условия, к которым, однако, необходимо было приспосабливаться. Все это, по мнению ряда ученых, ускорило естественный отбор и привело к прогрессирующему развитию мозга, к постепенному превращению обезьяны-рамапитека в предков современного человека. Считают, что человек как биологический вид сформировался в пределах Африки и оттуда уже расселялся по земному шару. Заметим, однако, что это не единственная гипотеза. Есть сторонники предположения о том, что род Homo возник в разных местах земного шара, но появляется все больше свидетельств тому, что прародина человека — Южная и Восточная Африка. В этих районах климатические условия в последние эпохи были благоприятными для сохранения ископаемых органических остатков, в том числе и наших предков, поэтому здесь многочисленны находки скелетов и их фрагментов в хорошей сохранности, что весьма способствовало установлению и уточнению генеалогического древа людского рода.

По всему Африканскому материку в разных его районах встречаются костные остатки древних людей — палеоантропов (неандертальцев). Они заселяли здесь обширные территории. Материальная культура африканских неандертальцев имела специфические черты, и сами они сильно отличались от палеоантропов .

Человек современного типа появился в Африке, по-видимому, около 100 тыс. лет тому назад. Считают, что в формировании современного вида людей (Homo sapiens) сыграла роль метисация — смешение разных типов палеоантропов. Расселение неоантропов по территории материка носило локальный характер, и в каждом очаге складывалась своя культура. Процесс формирования антропологических типов начался еще в палеолите и продолжался в течение неолита. Возникли основные расы, населяющие материк по сей день. В Северной Африке складывался древний европеоидный тип, в Южной — боскопский, от которого произошли бушмены и готтентоты, на западе южнее Сахары. появился негроидный (негрский) тип, а в лесах бассейна Конго образовалась негрилльская раса африканских пигмеев. В течение неолита сформировалась, по-видимому, эфиопская раса на контакте европеоидов и негроидов.

Расовый состав населения Африки

Современное коренное население Африки разнообразно по расовому составу. Южные европеоиды, схожие по основным морфологическим признакам с народами Южной Европы и Юго-Западной Азии, обитают на севере континента. Собственно африканские европеоиды — берберы, но североафриканские страны в основном населяют народы, расовый тип которых сформировался в результате смешения берберов с завоевавшими эти арабами. Остальная часть материка, кроме Эфиопского нагорья и полуострова Сомали, до колонизации была населена представителями большой экваториальной расы, в составе которой выделяют негроидную (негрскую), негрилльскую и южноафриканскую (койсанскую) расы второго порядка.

Все представители разных типов экваториальной расы отличаются некоторыми общими признаками, например, они имеют, как правило, курчавые волосы и широкий нос с низким переносьем. Однако есть и существенные различия. Негрилли (пигмеи) Экваториальной Африки — низкорослые, более светлокожие, чем большинство представителей других типов. У них широкий рот с тонкими губами, что также отличает их от негроидов. Эта раса формировалась еще в неолите в глубине влажных экваториальных лесов, и до сих пор вся жизнь пигмеев связана с условиями их местообитания. Отсюда и специфические антропологические черты. Некоторые признаки, отличающие представителей южноафриканской расы, сближают их с монголоидами. Так, наряду с курчавыми волосами и широким носом, характерными для всей экваториальной расы, они обладают желтовато-коричневой кожей и эпикантусом, что свойственно монголоидам. Некоторые антропологи считают, что это результат смешения рас, и ищут пути их контакта. Скорее всего, дело тут в сходстве природных условий, в которых формировались расы южноафриканцев и монголоидов: аридные черты природы характеризуют как Центральную Азию, так и внутренние районы Южной Африки (правда, при этом неясно, почему подобные черты не выработались у жителей Сахары и Аравии). Черты экваториальной расы наиболее ярко выражены у представителей негрской расы, обитающих и бассейнах рек Нигера и Конго. В других районах есть значительные отклонения от этого типа: например, у некоторых народов кожа довольно светлая, а у других — почти черная, очень велики различия в росте, в разной степени выражен прогнатизм (выступайте вперед нижней части лица).

В результате смешения европеоидной и негроидной рас в зонах их контакта сложился своеобразный расовый тип. Его представители — жители Эфиопии, Сомали, Западного Судана — от негроидов унаследовали сравнительно темную кожу, вьющиеся волосы, полные губы, а от европеоидов — узкое высокое лицо и нос с выступающим переносьем. Влияние европеоидов сказалось и в отсутствии прогнатизма, и в общем смягчении негроидных черт. Эфиопская контактная раса сложилась давно, еще в раннем неолите, но смешение рас продолжалось и позднее, когда началось проникновение в глубь материка арабов, а затем и других народов. Например, на Мадагаскаре, очевидно, произошел контакт между негроидами (по-видимому, выходцами из юго-восточной Африки) и южными монголоидами (индонезийцами), и в результате сложился своеобразный расовый тип. Смешение рас происходит и в настоящее время, но этот процесс тормозится расовыми предрассудками, которые преодолеваются с большим трудом. И колониальную эпоху в африканских странах было много европейцев, но пни почти не смешивались с местным населением. После того, как государства континента приобрели независимость, процент «белых» людей сильно сократился. Много европейцев переселилось еще в XVII в. из Европы (Голландии, Германии, Франции) на юг Африки. Здесь они образовали народность, которую называют африкандерами, или бурами. Они говорят на особом языке — африкаанс, отличаются специфическими чертами характера, быта, хозяйства. Буры и англичане представляют «белое» население Южно-Африканской Республики. Есть здесь и так называемые «цветные» — потомки от смешанных браков белых и представителей южно-африканской ветви экваториальной расы.

Этнический состав населения Африки

Африку населяет множество народов со своими языками, специфическими чертами быта, культуры, хозяйства. Есть государства с древней культурой, например Египет, история которого насчитывает несколько тысячелетий, в то же время многие народы находятся на уровне примитивного ведения хозяйства. Этому способствовала колонизация значительной части территории материка. Пестрый этнический состав населения Африки и разделение ее территории на страны без учета интересов коренных жителей привели к возникновению множества межэтнических конфликтов и даже кровопролитных войн.

Сейчас в Африке этнографы насчитывают до 500 этносов. Из них 11 крупных (свыше 10 млн. человек каждый) и около 100, насчитывающих более чем по 1 млн. Это около 4/5 населения континента.

Плотность населения Африки

Население распределяется по территории крайне неравномерно.

Огромные регионы — Сахара, Калахари, Намиб, котловина Конго и некоторые другие заселены очень мало, в их пределах есть районы, где вообще никто не живет или плотность населения составляет менее 1 человека на квадратный километр. Но есть страны, на территории которых плотность достигает свыше 200 (Руанда), свыше 100 (Нигерия) и свыше 50 (Египет, Гана, Того, Уганда, Малави) человек на квадратный километр. К тому же в этих странах выделяются районы, где показатель плотности еще выше: в Египте — это долина и особенно дельта Нила (местами до 1000 чел/км 2), в Нигерии — побережье восточнее дельты Нигера и т. д. Интересно отметить, что более 40% населения Африки живет в местностях на высоте от 500 до 2000 м и выше (среднемировой показатель — 20%).

Мистическая страна

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ВЬЕТНАМУ И КАМБОДЖЕ
Краски юго-восточной Азии

Кроме этого мы организуем индивидуальные туры по странам Африки (Ботсвана, Бурунди, Камерун, Кения, Намибия, Руанда, Сенегал, Судан, Танзания, Уганда, Эфиопия, ЮАР). Пишите [email protected] или [email protected]

Africa Tur
→

Справочные материалы
→

Африка: энциклопедический справочник. Том. 1. А-К
→

НАСЕЛЕНИЕ Этнический состав Африки

Этнич. состав совр, нас. А. отличается большой сложностью (см. карту народов). Континент населяет неск. сот больших и малых этносов. 107 из них, насчитывающих более 1 млн. чел. каждый, составляют 86,2% всего нас- (1983
, оценка). Числ. 24 народов превышает 5 млн. чел., и они составляют 55,2% нас. А. Крупнейшие из них — егип. арабы, хауса, йоруба, алж, арабы, марокканские арабы, фульбе, игбо, амхара, оромо, суданские арабы.

Страны Сев, и Сев,-Вост. А, населяют народы, говорящие на языках афразийской семьи Наиб распространённый из семитских языков — арабский является родным для 101 млн. чел. (V5
всех африканцев). Арабы — осн, нас. Египта, Туниса, Алжира, Ливии, Мавритании. Марокко; в Судане их живёт 43,1%, Чаде — 26%.

В эфиопской группе семитских народов наиб, крупный — амхара, к-рые составляют вместе с родств, тиграи, гураге, тигре ядро складывающейся эфиоп, нации

Народы, говорящие на кушитских яз., обитают в Эфиопии и соседних странах; крупнейший из них — оромо в юж. Эфиопии. В кушитскую группу входят также сомалийцы и обитатели горных областей Юж, и Центр. Эфиопии — омето, каф- фа, шинаша, ямма, сидамо и др. Обширные пустынные про-странства на С.-В. Судана и прилегающие области Египта и Сомали занимают беджа.

Древнее нас. Сев. А. — берберские народы (шильх, тама- зигт, рифы в Марокко, кабилы и шавийя в Алжире) — сохранились лишь в горных и отчасти пустынных р-нах Сахары. Особое место среди них занимают туареги (самоназв. имошаг), к-рые кочуют по пустынным нагорьям Ахаггара и Тассилин-Аджера в Алжире, занимают нагорье Аир и прилегающие области Центр. Сахары в Нигере; их много в Мали.

К Ю. от Сахары обитают народы, говорящие на чадских языках (или языках хауса): хауса, бура, вандала и др. Подавляющее большинство хауса расселено в Сев. Нигерии. Они живут также е сопредельных р-нах Нигера. Родственные хауса народы — бура, вандала, баде, маса, котокс и др., расселены на возвышенностях на В. Нигерии.

Наиб, обширную терр. в А. занимают народы, говорящие на конго-кордофанских яз. Среди народов, говорящих на нигеро-конголезских языках, выделяются своей многочисленностью этносы, говорящие на бенуэ-к0И10лезских яз. К ним принадлежат и народы бангу, составляющие подавляющее большинство нас. во многих странах Центр.. Вост. и Юж. А. 43 народа банту насчитывают св. 1 млн. чел. каждый, Самые кр. из них — руанда (в Руанде, Заире, Уганде и нек- рых соседних странах), макуа (в Малави, Танзании и др. странах), рунди и ха (в Бурунди, Заире, Танзании и Уганде), конго (в Заире, Анголе, Конго), малави (в Малави, Замбии, Мозамбике), зулу (в ЮАР), шона (в Зимбабве, Мозамбике. Ботсване), коса (ЮАР), луба (в Заире и соседских странах). Среди др. кр. народов банту — кикуйю, тсонга, ньямвези, ганда, монго, лухья, овимбунду, педи, бемба, суто, тсвана.

На бенуэ-конголезских яз. говорит целый ряд кр. и мелких народов Нигерии и Камеруна (ибибио, тив, бамилеке, тикар, экой и др.).

Народы, говорящие на ква языках, населяют обширную зону Гвинейского побережья от Либерии до Камеруна: кр народы — йоруба, игбо, бини, а также нупе, гбари, игбира, иджо и др. в Нигерии, группа народов акан на Ю. Ганы и в БСК, эве на Ю. Ганы, в Того и соседних странах; фон (вост. эве) в Бенине; группа народов кру в БСК и Либерии, неболь-шие народы приморских лагун БСК и др.

Народы, говорящие на западно-атлантич. языках, состаи- ляют осн. нас. многих стран на крайнем 3. А.; волоф, фульбе, серер и др. в Сенегале, баланте, фульбе и др, в Гвинее- Бисау, темне, лимба, фульбе и др. а Сьерра-Леоне, фульбе, киси и др. в Гвинее. Наиболее многочисленны фульбе.

Народы, говорящие на гур языках, расселены в Буркина- Фасо, Гане, БСК, Мали, Самый кр. из них — моей, близко- родств. народы — лоби, бобо, догон, К др. народам эгои группы относятся груси, гур- ма, тем, кабре и др.

Из народов манде широко расселены мандинка — в Г винее, Мали, Сенегале, БСК. Близкие к ним бамана населяют центр, р-ны Мали, менде обитают в Сьерра- Леоне, сонинке на С. Мали в соседних гос-вах, сусу в приморских р-нах Гвинеи. В группу манде входят также дан, квени, мано, диула, ваи, буса, банди, лома и др.

Народы, говорящие на адамауа-восточных языках, составляют большинство нас. ЦАР, расселены они также в Заире, Камеруне и

Судане Наиб, кр, народы: банда, гбайя, азанде (занде), чамба, мбум.

На кордофанских языках говорят малочисленные народы, населяющие горы Кордофан в Судане: коалиб, тумтум, тегали и др.

Народы, говорящие на нило-сахарских языках, составляют шеегь групп. На шари-нильских яз. говорят многие народы басс. р. Нил. Б. ч. восточно-суданских народов (юж. луо ачоли, ланго, кумам и др.; джолуо, динка, нубийцы, календжин, тесо, туркана, карамоджонг, нуэр, масаи и др.) живёт на Ю, Судана, в Уганде, Кении, Центральносуданскую группу образуют мору-мади, мангбету, багирми и сара, а также пигмеи — эфе, ака, асуа и нек-рые др.

Койсанские народы населяют полупустынные терр, в юго- зап, части А. (в Намибии, Ботсване, Анголе, ЮАР). К ним относятся бушмены, готтентоты, горные дамара. О. Мада-гаскар населяют малагасийцы, говорящие на австронезийских из.

На индоевропейских языках (германских, романских и индоарийских) говорит нас. европейского (африканеры, или буры, англичане, французы, испанцы, итальянцы, порту-гальцы и др.) и азиатского (выходцы из Индии и Пакистана, индомаврикийцы и др.) происхождения. Лица европ. проис-хождения составляют менее 1,5% нас. А. Их числ. после завоевания странами А. политической независимости заметно сократилась. Однако в ЮАР они занимают господ-ствующее положение в экономической и политической жизни.

По языку и отчасти по культуре к европейцам примыкает смешанное метисное нас. В ЮАР к нему относятся т. н. цвет-ные. Они подвергаются наряду с др. небелыми» народами жестокой расовой дискриминации. На океанич. о-вах, окру-жающих Афр. континент, в результате этнич. смешения образовались различные метисные этносы (реюньонцы, зеленомысцы, маврикийцы-креолы и др Этнические процессы

Этнич. процессы — изменение осн. признаков этнич. общности (языка, культуры, самосознания и т. д., т. е. тех черт. к-рые отличают данную общность от др.) — подразделяются на процессы этнич- объединения, включающие асси-миляцию, консолидацию и интеграцию, и процессы этнич. разъединения. В А. представлены не только разные их типы, но и различные стадии консолидац., интеграц. и ассимиля-тивных процессов, а также разные формы этнич. общностей — от небольших бродячих групп собирателей и охотников, сохраняющих пережитки родового строя, до различных этносов переходного типа, этнолингвистических и этно- политических общностей, кр. народностей и многомиллион-ных наций.

Формирование нас. А. происходило в течение длит, вре-мени в результате сложных миграц, процессов, взаимодей-ствия и взаимовлияния разных этнокультурных компонентов. Один из важных этапов этнич. истории А. связан с пере-движением обитателей Сахары по мере её усыхания (с 3 в. до н. э.). Постепенно негроидные племена распространились на юг континента, В результате многовековых миграций народов, различных по антропол типу и языку, стадии консолидации и ассимиляции, в Зап. А. образовалось смешан-ное нас. Следующий этап связан с передвижением с 3. народов банту (начиная с 1-го тыс. н. э). В Воет, А. они оттеснили на С. и частично ассимилировали племена кушитов и на Ю.-З. — бушменов и готтентотов. В результате контактов пришлых бантуязычных племён с первонач. этнич. субстратом происходило формирование этнич, облика совр. народов, В 7-11 вв, происходили переселения арабов в Сев. А., затем в Центр, и Вост. Судан, на вост.-афр. побережье и о-ва Инд, ок. Большое влияние на зтнич. историю оказали древние и ср.-век. гос-ва А. — Гана, Мали, Сонгай, Конго, Куба и др, В их границах шло объединение родств. племён и постепенная консолидация их в народности. Однако этот естеств. процесс был нарушен работорговлей, к-рая привела к опустошению огромных терр. Значит, влияние на этнокультурное развитие А, оказал период колониализма, Колон, зависимость, реакционная политика колонизаторов, направленная на сохранение социально-экономич. отсталости, на разобщение народов, консервация отживших институтов родо-плем. общества, разделение границами колоний единых этносов — способствовали этнич. стратификации и изоляционизму, тормозили процессы сближения разл. этносов. Однако объединительные процессы развивались и в колон, период. В разных странах складывались центры этнич. консолидации, наметились процессы этнич. интеграции, В борьбе против колонизаторов развивалось и крепло нац. самосознание. После достижения афр. гос-вами политич. независимости наступил новый этап в их этнокультурном развитии. В новых историч. условиях процессы формирования кр, этнич. общностей развиваются стремительно, захватывая одновременно разл. уровни и формы этносоциальной структуры — от семей (больших и малых) до целых народностей. Большинство этносоциальных общностей уже прошло стадию развития, обозначаемую термином <‘племя». Повсеместно идут процессы формирования народностей, смешение, трансформация этнич, общностей разного уровня, смена родо-плем. связей территориальными, усиление социальной стратификации.

Завоевание независимости способствовало разрушению патриархально-феод. замкнутости мн. областей, укреплению экономич. связей, распространению общих форм культуры и общелитературных крупных языков (суахили — на В. А., хауса и др. — на 3.). Происходит процесс складывания наций на С., крайнем юге (африканеры), в ряде стран Тропической А. (у йоруба, хауса, игбо в Нигерии, конго в Заире и некоторых др.). Как правило, этот процесс происходит на основе консолидации уже существующих народностей. Что касается формирования наций в рамках гос, границ, то на совр. этапе этносоциального развития можно говорить лишь о тенденции этого процесса.

Многообразие, неоформленность и аморфность этнич. общностей в гос-вах Тропич, А., подвижность этнических границ, наличие большого числа переходных типов не всегда позволяют определённо охарактеризовать уровень этнич. развития,

Интенсивно развиваются в А. процессы этнич. консолидации — складывание крупных этнич. общностей на более или менее однородной этнич, основе или же дальнейшее сплочение сформировавшегося этноса по мере его социально- экономич. и культурного развития. Они наблюдаются у лухья и кикуйю в Кении, у народов акан в Гане, у игбо, йоруба, нупе и ибибио в Нигерии и др. Так, вокруг кикуйю группируются близкие по языку и культуре этнич. группы, обитающие на юж. и воет, склонах горы Кения: эмбу, мбере, ндиа, кичугу, меру. По языку к кикуйю наиб, близки эмбу, кичугу, мбере и ндиа. Ещё сохраняются плем. языки и этнич. самоназвания; в переписях нас. кикуйю, эмбу и меру учитываются отдельно.

Уровень консолидац. процессов у разных этносов различен. Игбо в Нигерии расселены компактно и имеют общую в осн. чертах материальную и духовную культуру, Однако сохраняются пережитки плем. деления, плем. диалекты, существуют локальные различия в культуре. Если по переписи 1952-53 все игбо считали себя единым народом, то в период нигерийского кризиса 1966-70 (см. в ст. Нигерия, Исторический очерк) и последующие годы наблюдалась тенденция к обособлению этнич. подразделений. Этнич подразделения продолжают существовать и у йоруба (идже- ша, ойо, ифе, эгба, эгбадо, ондо и др.). Тенденция к обособлению отд. этнич. подразделений сдерживает консолидац, процессы у игбо и йоруба.

Наряду с консолидацией во мн. странах получили развитие процессы межэтнич. интеграции, сближения разных этносов, появление у них общих культурных черт. Они протекают на основе взаимодействия различных этнич. компонентов, отличающихся по языку, а также уровню социально-экономич, и культурного развития. Эти процессы могут перерасти в полную этнич. интеграцию разных этносов в рамках одного гос-ва.

Интеграц. процессы происходят всюду в А., причём в нек-рых странах они идут в масштабах всего гос-ва и на уровне отд. народностей. Социально-экономич. преобразования, создание единого нац. рынка, постепенное возникновение общенац. культуры в рамках гос. границ, складывающейся из мн. этнич. культур, способствуют постепенному формированию сознания общности — нигерийской, конго-лезской, гвинейской и т, п. Африканцы всё чаще называют себя не традиц. этнонимами, а по назв. гос-ва — нигерийца-ми, конголезцами, гвинейцами и т. г.

Примером интеграции на уровне отд. народностей могут служить этнич. процессы у хауса. Вокруг хауса, составляющих большинство нас. Сев. Нигерии, не только группируются блиэкородств. этнич. группы, но и происходит постепенная ассимиляция мн. мелких племён центр, р-нов страны: всё больше распространяется язык и культура хауса. Из этих разнородных этнич. компонентов формируется нация хауса. В её состав входят: собственно хауса, ангас, анкве, сура, баде, болева, карекаре, тангале, бура, вандала, маса, мусгу, муби и др. Большинство этих групп сохраняет свои самоназвания. Осн. масса говорит на яз. хауса, другие — двуязычны, говорят и на родных языках. Многие из этих народов входили в состав хаусанских гос-в (см. Хауса государства) , их хоз. и культурные контакты с хауса имеют давнюю историю, что содействует интеграц. процессам. В одних случаях интеграционные процессы могут привести к сложению единой этнической общности в пределах гос. границ. В др. случаях в условиях этнического плюрализма и сложности межэтнич. отношений могут возникнуть неск. центров интеграции и соответственно неск. этносоциальных общно-стей. В результате интеграц. процессов в афр. гос-вах проис-ходит формирование новых этнополитич. (метаэтнич.) общностей.

Ассимиляц. процессы очевидны там, где по соседству живут народы, резко отличающиеся по уровню социально- экономич. развития, по происхождению, языку и культуре. Таковы в Кении кикуйю и ассимилируемые ими группы ндоробо, нилоты луо и бантуязычные кисии и суба; в Руанде — руанда и пигмеи тва; в Ботсване — тсвана и бушмены; в Того с эве постепенно сливаются мелкие этнические общности — акебу. акпосо, аделе. В Гвинее происходит объединение с киси близких по языку и культуре бага, ммани, ландума. В то же время многие бага и лан-дума говорят на яз. сусу и частично ассимилируются сусу. В Судане арабы ассимилируют нубийцев, беджа и др, В БСК бауле ассимилируют лагунные народы, кро- бу, гва и др. В Нигерии мно-гочисл. этнич. группы в р-не Огоджи испытывают значительное влияние соседей.- игбо и ибибио.

Наряду с объединит, процессами в ряде р-нов А. наблюдаются и процессы этнич. разделения, хотя s прошлом их роль была несравненно большей. Так, в истории А. известны широкие миграции араб, племён, к-рые привели к образованию обособленных этносов. В древности на протяжении столетий в Центр. А, шёл сложный процесс распространения и обособления бантуязычных этносов; известны ср.-век. миграции луо с берегов Нила на Ю. — в Межозерье, сопровождавшиеся их разделением на ряд этносов; подобный процесс шёл в 19 в., когда часть южноафр. племён зулу (нгуни) мигрировала на С. В Кении отделились от гишу этносы масаба и букусу.

Характер и темпы этнич. процессов в А. обусловливаются историч., социально-экономич. и политич. факторами; общая экономич. отсталость, многоукладный характер экономики, засилье иностр. монополий во мн. странах, нерешённость социальных проблем, острота нац. вопроса, доставшиеся от колониализма этнотерриториальные проблемы и т. д,.

Многие из афр. этносов сохраняют сложную иерархичность этносоциальной структуры, когда одна и та же совокупность людей входит одновременно в состав этнич. общностей разного уровня. Такова, напр., многомиллионная этнолингвистич. общность акан, объединяющая группу этносов в юж. и центр. Гане и соседних областях БСК Близость языков акан способствует этнокультурному сближению как в рамках всей широкой этнолингвистич. общности, так и на уровне крупных этносоциальных подразделений — ашанти, фанти, аким и др. Социально-экономич. преобразования, протекающие в Гане, способствуют формированию у разных народов акан этносоциальных общностей — народностей. Этот процесс развивается параллельно с формированием широкой этнеполитической общности в рамках гос-ва Гана.

Этнические процессы в совр. А. не только сложны, но и крайне противоречивы. С одной стороны, происходит рост самосознания, стирание плем. различий, создание более крупных этносоциальных и этнополитич. общностей, отказ от узкоплеменных интересов и подчёркивание общегосударственных. С др. стороны, наблюдается рост этнич. самосознания, повышение его роли в политич, жизни, усиление плем, сепаратизма,

Сближению народов способствуют прогрессивные эконо-мич., культурные процессы, урбанизация, миграции нас. Афр. города с быстро растущим рабочим классом, развивающейся буржуазией и интеллигенцией стали центром развития консолидац, и интеграц, процессов. В городах происходит интенсивный обмен культурными ценностями между представителями разных народов, сближение языков и диа-лектов, образование лит. языков. Всё это является важным условием ликвидации плем. обособленности (детрайбали- зации).

В городах возникают новые межэтнич. связи, хотя это не означает, что горожанин сразу порывает со своей этнич. группой, В городах существуют многочисл, этнич. союзы и землячества, что свидетельствует о сохранении общинно- плем. связей.

Массовые миграции нас., работа в городах на одних пр-тиях людей разной этнич. принадлежности способствуют ломке традиц. плем. структур и активизируют этнич. процессы. Малочисл. этнич. группы, как правило, быстро адаптируются к иноэтнич. среде и могут полностью ассимилироваться; многочисл, мигранты предпочитают селиться вместе и в известной степени сохраняют этнич. особенности, присущие их образу жизни на родине, и определ. специфику своей социальной организации. В нек-рых случаях мигрантов заставляет держаться вместе не всегда доброжелательное отношение местного нас. и опасность возникновения кон-фликта. Этнич. партикуляризму способствует и установив-шийся ещё в колон, время порядок размещения нас. во мн. городах и больших сёлах: расселение по кварталам носит этнич. характер, выходцы из одной этнич. группы предпочи-тают селиться вместе, В Гане кварталы, где живёт пришлое нас., называют «
зонго», в Сев. Нигерии — «
сабон гари» (на яз. хауса — «
новый город»). Такое положение не только не приводит к детрайбализации, но, напротив, усиливает этнич. самосознание.

Афр. гос-ва, образовавшиеся в рамках прежних колон, границ, унаследовали все трудности, вытекающие из несоответствия политич. и этнич. границ, В разных гос-вах оказались такие крупные народы, как эве, конго и др. Разделение политич. границами единой этнич. территории к.-л. народа и длит, сохранение такого разделения приводят к возникновению серьёзных различий между частями народа. Существ, значение при этом имеют общие социально-экономич. и политич. условия, в к-рых протекают этнич. процессы. Гос. политика может способствовать интеграционным процессам и формированию единой общности из разных этнолингвистич. компонентов, в ином случае может образоваться несколько этнич. общностей. Так, в Того при благоприятном развитии интеграционных процессов эве могут влиться в единую тоголезскую этнич. общность, в Гане могут сохраниться как самостоят. этнич. единица.

В условиях многоукладности экономики социальная структура этнич. общностей, в т. ч. народностей и формирующихся наций, крайне неоднородна. Сохранение многих архаичных институтов и структур, ведущих своё происхождение из недр родо-плем. общества: касты, патриархальное рабство, презрительное отношение к нек-рым профессиям, этнич. предубеждения и предрассудки, нормы плем. морали, значит, роль традиц. систем власти, этнич. стратификация и т. д. — накладывают существенный отпечаток на темпы и уровень этнических, прежде всего интеграционных процессов.

Конкретные историч. условия предопределяют различные варианты этнич, развития. В странах Сев. А. с более или менее однородным этнич. составом уже сложились много-миллионные арабоязычные нации — алжирская, египетская, марокканская и др. В большинстве стран этнич. развитие идёт по пути укрепления наиб. кр. этнич. общностей и усиления интеграц. процессов. Наиб, яркий пример склады-вания единой этнополитич. общности — Танзания, где на базе языка суахили, признанного офиц. языком страны, из более ста различных этнич. групп складывается единая общность, к-рая может превратиться в танзанийскую нацию.

В Юж. А. этнич. развитие коренных афр. народов деформировано реакц, расовой политикой правящих кругов ЮАР Активно идут процессы формирования крупных этнич. общностей {народностей и наций) у народов банту. Создание бангусганов и проводимая в ЮАР консервация традиц. институтов родо-плем. общества оказывают негативное воздействие на процессы нац. консолидации.

Этнич. процессы теснейшим образом связаны с языковыми. Социальные сдвиги, в т. ч. трансформация традиц. социальных структур, способствующие хоз. и политич. кон-солидации, не только приводят к уменьшению значения этноразделяющих факторов и к формированию крупных этнополитич. общностей, но и активизируют также языковые процессы. С одной стороны, распространяются двуязычие и многоязычие, а с другой — языки более крупных общностей поглощают языки небольших этнич. групп, Экономич, социальные и политич, преобразования в странах А, приводят к широкому распространению языков межэтнич общения — суахили, кингвана, лингала, санго, волоф и др. Немалую роль играют и англ. и франц. языки, особенно для межэтнич. взаимоотношений,

Социально-экономич. и лолитич. преобразования в афр. гос-вах способствуют интенсификации этнич. процессов. Осн. тенденциями этнич. развития становятся консолидация отдельных этнич. общностей и превращение нек-рых из них в народности и нации и внутригос. межэтнич. интеграция Характерной чертой является особая роль гос-ва в этнич. развитии, выступающего в качестве фактора сплочения разных этнич. групп в более крупную общность. В гос-вах, избравших путь прогрессивного социально-экономич. развития, проведение политики, поощряющей сближение разных этносов и формирование единого этнополитич. комплекса в рамках гос. границ, создаёт предпосылки для образования новых наций на реаолюц.-демократич. и в перспективе — на

Sм-ка=29,2 млн. км2.

Африка разнообразна по этническому, языковому и антропологическому составу. Народы Африки разделяются по большим историко-географическим частям.

Северная Африка: северная часть Судана, Египет и страны Магриба;

Западная Африка: страны западного Судана, Гвинейского побережья;

Центральная Африка: Нигер, Чад, Конго…

Восточная Африка: Эфиопия, Сомали и тропическая часть;

Южная Африка: ЮАР, Намибия, Ботсвана, Мозамбик, Зимбабве…

Антропология: на севере преобладают европеоидные варианты (средиземноморский тип), а на остальной территории – восточные варианты большой негроидной расы. Основные типы:

Негрский: очень темная кожа, курчавые волосы, широкий нос, высокая чувствительность к изменению температуры;

Пигмейский: небольшой рост (140 см), кожа имеет красноватый оттенок, тонкие губы, очень широкий нос;

Бушменский: средний рост (150 см), не очень темная кожа, широкое и плоское лицо, туловище лишено волос, ранняя морщининость кожи.

14. Северная Африка.
Особая роль государства в большинстве африканских стран заключается в том, что в отличие от Западной Европы возникновение государства не явилось результатом образования нации, а, напротив, само должно стать орудием сплочения народностей и создания нации.

Изучение всех статистических и картографических источников, освещающих современный этнический состав населения африканских стран, позволяет выделить на Африканском континенте четыре основные области. Эти области характеризуются определенными группировками стран и особенностями развивающихся в них этнических процессов.

К первой относятся страны Северной и отчасти Северо-Восточной Африки с более или менее однородным этническим составом населения (арабы и берберы), близким по религии (ислам) и культуре. Сюда входят также народы, говорящие на родственных языках единой семито-хамитской эритрейской языковой семьи. Этническую историю Северной Африки отличало многократное смешение берберских и арабских племен. В настоящее время между арабами и берберами сравнительно мало различий, кроме языковых. На основе широкого национального движения, в условиях политической независимости, завоеванной в жестокой борьбе с европейскими колонизаторами, здесь сформировались крупные арабские нации такие, как алжирская, египетская, сирийская и др.; некоторые из них выбрали некапиталистический путь развития и ведут борьбу с силами реакции и империализма.

На территории Северо-Восточной Африки, в Эфиопии, наметилось формирование эфиопской нации, ядро которой составляет крупная народность амхара. Процессы национальной консолидации начинаются и у соседних семитоязычных народностей (гураге, тиграи, тигре и др.), а также у народов галла и сидамо, говорящих на языках кушитской группы семито-хамитской языковой семьи. Консолидируются в единую нацию и сомалийцы, относящиеся к той же языковой группе.

Вторую область образуют страны Восточного, Центрального и Западного Судана. Этнический и языковый состав населения этих стран еще более сложен и отличается от населения как Северной Африки, так и Экваториальной и Южной Африки.

Восточный Судан представляет собой как бы переходную зону от арабского средиземноморского мира к негроидным народам Африки. Больше половины населения Республики Судан составляют арабы, постепенно ассимилирующие нубийцев, беджа и некоторые другие соседние народности и племена. На юге страны живут нилотские, негроидные по своему физическому облику народности и племена (динка, нуэр и др.), резко отличающиеся от арабов по языку, историко-культурным традициям, религии и уровню социально-экономического развития.

15. Африка «Южнее Сахары».
Сложный по структуре, этническому и географическому, климатическому и политическому составу регион, у которого очень низкая перспектива стать отдельной цивилизацией. Этому есть ряд причин. Во-первых, большинство стран находятся за чертой бедности, что не только не способствует объединению, но и подстегивает различные локальные конфликты за передел ресурсов, в том числе и воды. Во-вторых, низкий уровень технического, социального и политического развития не только не дает представления о том, как необходимо объединяться и для чего, но и совершенно не отвечает на вопрос «кто мы есть?» среди большей части населения. Государства-нации не сложились на протяжении многих веков, а в динамике современного развития политической сферы неизвестно, сложатся ли в регионе государства-нации вообще. В-третьих, отдельные участки континента находятся в зоне бедствия, где развиваются заболевания от малярии до СПИДа, резко сокращающие численность населения. С севера регион граничит с арабо-исламскими странами, которые были основаны еще в эру арабских завоеваний. Продвижение на юг арабы сочли нецелесообразным и неоправданным, поэтому и в настоящее время геополитическая экспансия на юг у таких стран как Тунис, Египет, Алжир и Марокко практически отсутствует, а границы с южными соседями весьма условны. Кроме того, между странами арабо-исламского региона и африканского региона лежит пустыня Сахара, являющаяся естественным препятствием для взаимодействия и дипломатии.

Длительное время регион являлся колониальным континентом, который колонизировали Великобритания, Франция, Германия и, частично. Испания. В двадцатом веке с падением основных империй на территории Африки действует принцип «постимперской легитимности», когда административное деление империи экстраполируется на новые государства, освободившиеся от власти империи.

Используя этот принцип, Франция поделила территории своих бывших колоний (теперь это страны содружества КФА, объединенных как тесными политическими узами, так и единой валютой – франком КФА) с тем, чтобы продолжать оказывать на них свое влияние. Такие народы как зулусы и бинту оказались разделенными и являются этнической частью многих государств Африки, что не дает им через национальное самосознание создать свои политические процессы и политические структуры, не говоря уже о государствах-нациях.

Режимы на Африканском континенте нестабильны, что подтверждается постоянным вооруженным дрейфом и чередой переворотов, протекающих весь двадцатый век. Для стабилизации ряд государств, особенно Франция и США используют вооруженную силу для свержения или защиты правительств африканских государств. У Франции есть даже свои силы, которые называются «иностранным легионом» и пригодны только для подавления конфликтов в Африке. Успех в миротворческих миссиях переменный, например ООН удается часто контролировать ситуацию, французы достигли успехов при подавлении сопротивления в Кот-д’Ивуар, а вот американцы в Сомали успеха не добились.

Раздробленность континента на враждующие государства не позволяет говорить о геополитической законченности Африки. Отсутствие лидера процессов делает страны весьма уязвимыми с точки зрения внешней политики и роста собственной цивилизационной идентичности. Единственная страна, которая может претендовать на лидерство – это Южноафриканская республика. Однако она геополитически искусственное талассократическое образование, богатое алмазами и иными природными ресурсами, следовательно, не может претендовать на лидерство больших континентальных пространств.

Западное побережье Африки более ориентировано на торговлю и мореплавание, хотя чисто морскими государствами их назвать нельзя. Удобное положение делает их сторонниками талассократического строя, но сильные традиционные устои делают их уязвимыми для импульсов Суши, тем более делая их нестабильными. Восточное побережье является в большей степени государствами, склонными к власти Суши, хотя их двойственная природа могла бы смягчить строй. Это из-за того, что это побережье Индийского океана никогда не было богато торговым сообщением, а товарообмен между восточным побережьем и Азией и Австралией практически отсутствует.

Северные и центральные районы региона являются малопригодными для проживания и развития ввиду отсутствия значительных водных запасов и наличия белка, необходимого для выживания человеческого организма. В большинстве случаев жизнь и политическая активность продолжает поддерживаться в городах и пригородах, а границы между государствами весьма условны и часто не имеют выраженной географической компоненты.Регион весьма беден природными ресурсами.

16. Доколумбовая Америка
. Предки современных индейцев пришли на американский материк из Азии через Берингов пролив около 25–30 тысяч лет тому назад. Изучение истории народов Америки, начавшееся в прошлом веке, открыло удивительный мир индейцев, их древние государства и своеобразную культуру.

Сегодня этнический состав населения стран Африки представляет собой довольно сложное сообщество народов. На Черном континенте проживает несколько сотен малых и больших этнических групп. Некоторые насчитывают от одного до пяти миллионов человек. Самыми многочисленными из них являются: йоруба, хауса, игбо, египетские, марокканские, суданские, алжирские арабы, фульбе, амхара.

Антропологический состав

Современное население Африки представлено различными антропологическими типами, которые относятся к разным расам. Всего на этом континенте насчитывается до 7 тыс. этнических групп и народностей.

Индо-средиземноморская раса

На северной части континента до самой южной границы пустыни Сахара проживают народы индо-средиземноморской расы. Ее представителями в Африке являются берберы и арабы, к характерным внешним признакам которых принадлежат черные волнистые волосы, смуглая кожа, узкое лицо, темные глаза. Как редкое исключение у берберов встречаются голубоглазые и светловолосые экземпляры.

Негро-австралоидная раса

Ее представители проживают к югу от Сахары и подразделяются на три малые расы – бушменскую, негрилльскую и негрскую. Количественное большинство здесь принадлежит народам негрской расы, которые проживают на территории Центрального и Западного Судана, в верховьях Нила и на побережье Гвинеи. К их представителям относятся народы банту и нилоты, которые отличаются высоким ростом, жесткими черными волосами, завивающимися в спирали, толстыми губами, темной кожей и широким носом.

К негрилльской расе относятся низкорослые африканские пигмеи – обитатели тропических лесов у рек Уэле и Конго. Кроме малого роста до 142 см они отличаются чрезмерно развитым третичным волосяным покровом, широким носом с очень плоской переносицей и более светлой кожей.

Современные народы бушменской расы проживают в пустыне Калахари, их представители — готтентоты и бушмены. Для них характерны светлая (буро-желтая) кожа, тонкие губы на плоском лице, и повышенная морщинистость кожи.

Эфиопская раса

Занимает промежуточную ступень между негроидной и индо-средиземноморской расами. Народы эфиопской расы проживают на северо-востоке Африки (полуостров Сомали, Эфиопия) и обладают темными волнистыми волосами, утолщенными губами на узком лице с тонким носом.